خلق الله تَعَالَى الْخلق سليما من الْكفْر وَالْإِيمَان ثمَّ خاطبهم وامرهم ونهاهم فَكفر من كفر بِفِعْلِهِ وإنكاره وجحوده الْحق بخذلان الله تَعَالَى إِيَّاه وآمن من آمن بِفِعْلِهِ وَإِقْرَاره وتصديقه بِتَوْفِيق الله تَعَالَى إِيَّاه ونصرته لَهُ أخرج ذُرِّيَّة آدم من صلبه فجعلهم عقلاء فخاطبهم وَأمرهمْ بِالْإِيمَان ونهاهم عَن الْكفْر فأقروا لَهُ بالربوبية فَكَانَ ذَلِك مِنْهُم إِيمَانًا فهم يولدون على تِلْكَ الْفطْرَة وَمن كفر بعد ذَلِك فقد بدل وَغير وَمن آمن وَصدق فقد ثَبت عَلَيْهِ وداوم
1 / 31
بيان أصول الإيمان
وحدانية الله تعالى
الصفات الذاتية والفعلية
صفات الله أزلية
القول في القرآن
القول في الصفات
القول في القدر
ما فطر الله عليه الناس
الطاعات محبوبة لله والمعاصي مقدورة غير محبوبة
القول في عصمة الأنبياء
القول في الرسول ﷺ
المفاضلة بين الصحابة
لا يكفر مسلم بذنب ما لم يستحله
ذكر بعض من عقائد اهل السنة
آيات الأنبياء وكرامات الأولياء حق
رؤية الله في الآخرة
تعريف الإيمان
علاقة الإسلام والإيمان
معرفتنا بالله تعالى
شفاعة الأنبياء والميزان والحوض
الجنة والنار لا تفنيان
عذاب القبر
معنى القرب والبعد
القول في تفاضل آيات القرآن
أبناء رسول الله وبناته
أشراط الساعة
الشرح الميسر للفقه الأبسط المنسوب لأبي حنيفة رواية أبي مطيع البلخي عن أبي حنيفة
بسم الله الرحمن الرحيم
من أصول أهل السنة والجماعة
أفضل الفقه وتعريف الإيمان وأركانه
حكم من كذب بالخلق او انكر معلوما من الدين بالضرورة