============================================================
نجم تقيس(1) الجاه في باشيه كالذراع والنثرة والمنازل جميعا ، لم نره
على ما وضعة2) الأؤلون لأنه علم [قياس]3) عقلي لا نقلي() ، 4 فخذه بالتجارب ، فإذا قست باشيا كالذراع والنثرة ، ثم قست في مستقل الصرفة ، ترى الجاه مرتفعا زائدا عن قياس الباشيات.
ال و هذا دليل يظهر للذي يقيس في الأقاليم التي بقرب خط الاستواء، لأن باشآئ الذراع أقل من اصبعين ، وباشئ الترة أقل من اصبع، واعلم أن الجاه لا يؤثر فيه مسير من باشي الزبرة إلى السماك ، لسبب أن باشئ الحمارين عند اعتدالهما في استقلال الزبانى وقيام(5) الفرقد الكبير على الجاه، كلهم نصف إصبع . ففي ذلك قلنا للمبالغة لمن ظن أن الفراقد إذا اعتدلوا نزل الجاه من بيته ، فقلنا فيه في الحاوية نظما شعرا : دليله يظهر للربان(2) من باشي الحجبهة الزبان (2
(1)ت : نفيس . التصويب من ب، ظ.
2) ب، ظ: صنعوه.
(3) زيادة من : ب، ظ.
(4)ت : نصبي، والتصويب من ب، ظ 5)ت : قياس والتصويب من ب، ظ (2) ت : للزبان، ظ : للبنان ، التصويب من ب .
(7) في الحاوية : من كل باشي النثرة للزبان .
776761.6
Page 67