وقال بعض المحققين منهم: مدار صحة الأخبار عن النكرة على الفائدة لا على ما ذكروه من التخصيصات التي يحتاج في توجيهاتها إلى هذه التكلفات الركيكة الواهية [1/ 283]

الضعيفة، فعلى هذا يجوز أن يقال: كوكب انقض الساعة، لحصول الفائدة ولا يجوز أن يقال: رجل قائم، لعدمها، وهذا القول أقرب إلى الصواب. ولما كان الخبر المعرف - فيما سبق - مختصا بالمفرد، لكونه قسما من الاسم، فلم تكن الجملة داخلة فيه، أراد أن يشير إلى أن خبر المبتدأ قد يقع جملة أيضا، فقال " والخبر قد يكون جملة " اسمية " مثل: زيد أبوه قائم " " و" فعليه مثل " زيد قام أبوه " ولم يذكر الظرفية لأنها راجعة إلى الفعلية.

وإذا كان الخبر جملة، والجملة مستقلة بنفسها، لا تقتضي الارتباط بغيرها، " فلا بد " في 37/أالجملة الواقعة خبرا عن المبتدأ " من عائد " يربطها به " وذلك " العائد: إما ضمير، كما في المثالين المذكورين، أو غيره، كاللام في: نعم الرجل زيد.

ووضع المظهر في موضع المضمر في نحو: (الحاقة ما الحاقة) وكون الخبر تفسيرا للمتبدأ في نحو (قل هو الله أحد).

" وقد يحذف " العائد إذا كان ضميرا لقيام قرينة نحو: (البر الكر بستين درهما) و(السمن منوان بدرهم) أي: الكر منه ومنوان منه، بقرينة أن بائع البر والسمن لا يسعر غيرهما.

Page 273