الزُّبير (١) عَنْ أَبيه عَنِ الزُّبير عَنِ النَّبيِّ ﷺ تَسْليما (٢) .
وَلَمْ يُتَابِع ابنَ كُنَاسَة عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أحدٌ (٣) .
وَرَوَاهُ عِيْسى بْنُ يونُس (٤) عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبيه عَنِ ابْنِ عُمَر عن النَّبيِّ
(١) الأسديّ ... ثقة، قليل الحديث. روى له: خ، م، د، س، ق. ومات قبل: الأربعين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/٢٢٨، وتأريخ خليفة (ص/٤١٩)، والتّقريب (ص/٣٨٥) ت/٤٥٠١.
(٢) روى حديث ابن كناسة جماعة منهم: الإمام أحمد في: (مسنده ١/١٦٥)، والنّسائيّ في: (سننه ٨/١٣٧- ١٣٨ برقم/٥٠٧٤، وسننه الكبرى ٥/٤١٥ برقم/٩٣٤٥)، وأبو يعلى في: (مسنده ٢/٤٢ برقم/٦٨١)، وأبو نعيم في: (حليته ٢/١٨٠) ومن طريقه: المزّيّ في: تهذيب الكمال (٢٥/٤٩٦)، والسّمرقنديّ في: (فوائده [٧/ب])، والخطيب في: (تأريخه ٥/٤٠٤- ٤٠٥)، وأشار إليها الدّارقطنيّ في: (علله ٤/٢٣٥)، كلّهم من طرق عنه به ... قال أبو نعيم: "غريب من حديث عروة، تفرّد به ابن كناسة.." وسقط من الإسناد في كتابه عثمانَ بن عروة، وهو مذكور في تهذيب الكمال من طريقه.
(٣) وكذلك قال الدّارقطنيّ في: (علله ٤/٢٣٥) .
وذكر النّسائيّ في: (السّنن ٨/١٣٨، والسّنن الكبرى ٥/٤١٥) بأنّه غير محفوظ من طريق ابن كناسة. والمحفوظ هو الإرسال، كما نقله الخطيب في: (تأريخه ٥/٤٠٥) بسنده عن الدّوريّ عن ابن معين.
(٤) ابن أبي إسحاق السّبيعيّ بفتح المهملة، وكسر الموحدة الشّاميّ ... ثقة مأمون. روى له: ع. مات سنة: سبع وثمانين ومائة وقيل بعد ذلك.
انظر: التّقريب (ص/٤٤١) ت/٥٣٤١.