بَكْرٍ محمَّد بْنُ سُليمان بْنِ الْحَارِثِ (١) قَالَ: ثنا قُطْبَة بْنُ العَلاء بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ (٢) قَالَ: ثنا أَبي (٣) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبيه عَنْ عائِشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسْليما: "مَنْ طَلَبَ مَحَاْمِدَ النَّاسِ بِمَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ، وَجَلَّ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامَّا".
قَالَ [الشَّيخ الْإِمَامُ] (٤) أَبو بَكْرٍ الخطيب ﵀:
(١) الواسطيّ، المعروف بالباغنديّ ... ضعّفه الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٤٠ ت/١٧٩)، وأبو الفتح محمَّد بن أبي الفوارس (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩) .
وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩): "لا بأس به".
وقال الخطيب (٥/٢٩٨): "والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٧): "لا بأس به". توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.
(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: "عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه".
وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/١٤٢ ت/٧٩٢): "شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨): "هالك". وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/٢٢٠)، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٨) ت/٢٧٦٧.
(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/٣٦١ ت/١٩٩٢)، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤)، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٣٤٣)، وأورد حديثه هذا، وقال: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به". وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/٢٢٥) في الابن، وأبيه: "وكلاهما ضعيف".
(٤) زيادة من: (د) .