[٩٠]- أَخبرنا أَبو الحسَين عَلِيُّ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ (١) قال: أَخبرنا إَسماعيل/ (أ [٣٣/ب]) بْنُ محمَّد الصَّفَّارُ (٢) قَالَ: حدَّثنا عبد الكريم ابن الهَيْثم (٣) قَالَ: حدَّثنا أَبو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ (٤) قَالَ: حدَّثنا شُعَيْب بْنُ أَبي حَمْزة (٥) عَنِ الزُّهريّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمر قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بن الخطّاب [﵁] (٦) حُلَّة (٧) مِنْ إِسْتَبَرَقٍ (٨) تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فأَخذها، فأَتى بِهَا رسولَ الله

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٢.

(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.

(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.

(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٤.

(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.

(٦) زيادة من: (ج) .

(٧) قال أبو عبيد في: (غريب الحديث ١/٢٢٨): "الحلّة: إزار وَرداء، لا تسمّى حلّة حتّى تكون ثوبين"، زاد ابن الأثير في: النّهاية (باب: الحاء مع اللاّم) ١/٤٣٢: "من جنس واحد".

وقال الخطّابيّ في: (غريب الحديث ١/٤٩٨): " ... ولا تكون حلّة إلاّ وهي جديدة تحلّ من طيّها فتلبس"، وانظره: (٢/١٠١) .

(٨) الاستبرق: الغليظ من الدّيباج. غريب الحديث لأبي عبيد (٤/٢٤٢) .

والدّيباج فارسيّ معرّب: ضرب من الثّياب سدّاه، ولُحمته حرير.

انظر: النّهاية (باب: الدّال مع الباء) ٢/٩٧، والمعجم الوسيط (مادة: دبج) ص/٢٦٨.