زائِدة (١) عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل (٢) عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ سليما: "أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل عَنْ أَنس، وَمِنْ رِوَايَةِ [أَبي] (٣) الصَّلت زائِدة بْنِ قُدامة الثَّقفيّ عَنِ الْمُخْتَارِ،
انْفَرَدَ مسلمٌ بإِخراجه فِي كِتَابِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَةَ عَنْ حُسين الجُعفيّ (٤)، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الْحُسَيْنِ سمعه [من مسلم] (٥) ".
(١) هو: ابن قدامة، تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٩٤.
(٢) بفائين مضمومتين، ولامين الأولى منهما ساكنة القرشيّ، المخزوميّ، مولاهم. قال الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال ٢/٥٠٤ رقم النّص/٣٣٢١): (لا أعلم به بأسا، لا أعلم إلاّ خيرًا) .
وقال مرّة (كما في: بحر الدّم ص/٣٩٧ ت/٩٦٧): (ثقة) .
ووثّقه أيضا: ابن معين، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٨/٣١٠ ت/١٤٣٢)، والعجليّ في: (الثّقات ص/٤٢٢ ت/١٥٤٥)، ويعقوب ابن سفيان في: (المعرفة والتّأريخ ٣/١٥١)، وغيرهم.
وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٥/٤٢٩)، وقال: (يخطئ كثيرًا) .
وقال ابن حجر في: (التّهذيب ١٠/٦٩): (تكلّم فيه السّليمانيّ، فعدّه في رواة المناكير عن أنس، وقال أبو بكر البزّار: صالح الحديث، وقد احتملوا حديثه) .
روى له: م، د، ت، س. وانظر: تأريخ أسماء الثّقات (ص/٣١١) ت/١٣٣، والكاشف (٢/٢٤٨) ت/٥٣٣١.
(٣) لحق بحاشية: (أ) .
(٤) صحيح مسلم (كتاب: الإيمان، باب في قول النّبيّ ﷺ: "أنا أوّل شفيع في الجنّة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا" ١/١٨٨ رقم الحديث/١٩٦ بأطول من هذا.
(٥) لحق بحاشية: (أ) .