مَنْصُورٍ (١) عَنْ رِبْعِيّ (٢) عَنْ حُذيفة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ تَسْلِيمًا: "خَيْرُكُمْ فَي الْمائتين: كُلُّ خَفِيفِ الْحَاذِ (٣) ". قِيلَ: يَا رسولَ اللَّهِ، وَمَا الخفيفُ الْحَاذِ؟ قَالَ: "الَّذِي لاَ أَهْلَ لَهُ وَلاَ وَلَدٌ".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ:
(١) ابن المعتمر السّلميّ، أبو عتّاب بمثنّاة مشدّدة، ثمّ موحّدة، بينهما ألف الكوفيّ، ثقة ثبت، من عبّاد أهل الكوفة، وفقهائهم. روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وثلاثين ومائة.
انظر: أحوال الرّجال (ص/٧٩) ت/١٠٣، والمشاهير (ص/١٦٦) ت/١٣٢١، والتّقريب (ص/٥٤٧) ت/٦٩٠٨.
(٢) ابن حراش بكسر الحاء المهملة، وآخره شين معجمة بن جحش، الغطفانيّ، ثمّ العبسيّ، أبو مريم، الكوفيّ.. ثقة من خيار التّابعين. روى له: ع. ومات سنة: مائة وقيل بعدها. انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/١٥٢) ت/٤١٥، وتأريخ مولد العلماء ووفياتهم (١/٢٤٨)، والكاشف (١/٣٩٠) ت/١٥٢١.
(٣) الحاذُ وَالحال واحد، وأصل الحاذ: طريقة المتن من الإنسان، وهو ما يقع عليه اللَّبْدُ من ظهر الفرس.
انظر: النّهاية (باب: الحاء مع الواو) ١/٤٥٧، ولسان الميزان (حرف: الذّال المعجمة، فصل: الحاء المهملة) ٣/٤٨٧.