الْهَدْمِ (١)، وَالْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ صحيحٌ من حديث / (د [١٥/أ]) أَبي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنس بْنِ مَالِكِ (٢) بْنِ أَبي عَامِرٍ عَنْ سُمَيّ مَوْلَى: أَبي بكر بن عبد الرّحمن ابن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَهُوَ غريبٌ من رواية عبد الرّحمن بن يَحْيَى العُذريّ (٣) الْمَدَنِيِّ عَنْ مَالِكٍ (٤)،
(١) مأخوذ من الهدم بالتّحريك: البناء المهدوم، والمراد: من انهار عليه بناء، أو تهدّمت عليه بئر أو نحو ذلك.
انظر: النّهاية (باب: الهاء مع الدّال) ٥/٢٥٢، ولسان العرب (حرف: الميم، فصل: الهاء) ١٢/٦٠٣.
(٢) قوله: (ابن مالك) ليس في (ج) .
(٣) قوله: "العذريّ" ليس في (ج) أيضا.
(٤) هذا الحديث كما قال المصنّف غريب من رواية عبد الرّحمن بن يحيى عن مالك، ولم أجد من رواه من هذا الطّريق إلاّ المهروانيّ هنا، وهو ثابت من طرق أخرى عن مالك في الصّحيحين وغيرهما،
فرواه البخاريّ في: (كتاب: الجهاد والسّير، باب: الشّهادة سبع سوى القتل) ٤/٨٣ ورقمه/٤٥ عن عبد الله بن يوسف،
وفي: (كتاب: الأذان، باب: الصّف الأوّل) ١/٢٩٠ ورقمه/١٠٩، و(كتاب: الطّب، باب: ما يذكر في الطّاعون) ٧/٢٣٩ ورقمه/٤٨ عن أبي عاصم (هو: الضّحّاك بن مخلد)،
وفي: (كتاب: الأذان أيضا باب: فضل التهجير إلى الظهر) ١/٢٦٤ ٢٦٥ ورقمه/٤٧ عن قتيبة (هو: ابن سعيد) ثلاثتهم عن مالك به، مطوّلًا، ومختصرًا.
ورواه مسلم في: (كتاب: الإمارة، باب: بيان الشّهداء) ٣/١٥٢١ ورقمه/١٩١٤ من حديث يحيى بن يحيى عن مالك به، مطوّلًا.