الخير يحمده الناس عليه، فقال: تلك عاجل بشرى المؤمن "١. رواه مسلم. انتهى ملخصا. قلت: وتمام هذا المقام يتبين في شرح حديث أبي سعيد إن شاء الله تعالى.

قوله: "وعن أبي سعيد ﵁ مرفوعا: " ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل " ٢. رواه أحمد".

وروى ابن خزيمة في صحيحه عن محمود بن لبيد قال: " خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: يا أيها الناس، إياكم وشرك السرائر، قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه، فذلك شرك السرائر " ٣.

قوله: "عن أبي سعيد الخدري" وتقدم.

قوله: "الشرك الخفي" سماه خفيا؛ لأن صاحبه يظهر أن عمله لله وقد قصد به غيره، أو شركه فيه بتزيين صلاته لأجله. وعن شداد بن أوس قال: " كنا نعد الرياء على عهد رسول الله ﷺ

فيه مسائل:

الأولى: تفسير آية الكهف.

الثانية: الأمر العظيم في رد العمل الصالح إذا دخله شيء لغير الله.

الثالثة: ذكر السبب الموجب لذلك وهو كمال الغنى.

الرابعة: أن من الأسباب: أنه تعالى خير الشركاء.

الخامسة: خوف النبي ﷺ على أصحابه من الرياء.

السادسة: أنه فسر ذلك بأن يصلي المرء لله لكن يزينها لما يرى من نظر رجل إليه.

الشرك الأصغر " ٤. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص، وابن جرير في التهذيب، والطبراني والحاكم وصححه.

قال ابن القيم: " وأما الشرك الأصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله، وقول الرجل للرجل: ما شاء الله وشئت، وهذا من الله ومنك، وأنا بالله وبك، وما لي

١ مسلم: البر والصلة والآداب (٢٦٤٢)، وابن ماجه: الزهد (٤٢٢٥)، وأحمد (٥/١٥٦) .

٢ صحيح. أحمد (٣/ ٣٠) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) وصحيح الجامع (٢٦٠٤) . ورواه أيضا ابن ماجة: كتاب الزهد (٢٤٠) باب الرياء والسمعة وحسنه البوصيري في الزوائد.

٣ صحيح. ابن خزيمة (٩٣٧) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) .

٤ حسن. الطبراني (٧١٦٠) والحاكم (٤/ ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٨) .