(٢١٨٣) «أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي مِنَ العَيْنِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.

(٢١٨٤) «أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيرًا وَلَا كاتِبًا وَلَا عَرِيفًا» (د) عَن الْمِقْدَاد بن معدي كرب.

(٢١٨٥) «أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا» (تخ هَب) عَن قُرَّة بن هُبَيْرَة.

(٢١٨٦) «(ز) أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّرًا ونَظَرُهُ اعْتِبارًا أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفارًا كثيرا» (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.

(٢١٨٧) «أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافًا وقَنِعَ بِهِ» (طب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

(٢١٨٨) «إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ» (هـ) عَن ابْن عمر.

(٢١٨٩) «(ز) إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً» (خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس.

(٢١٩٠) «(ز) أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْض فهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ» (طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.

(٢١٩١) «إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملًا وأطْيَبُهُ رائِحَةً» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (طس) عَن زَيْنَب بنت جحش،

(٢١٩٢) «(ز) أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.

(٢١٩٣) «إقْتَدُوا باللّذِينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ» (حم ت هـ) عَن حُذَيْفَة.

(٢١٩٤) «(ز) إقْتَدُوا باللّذِينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لهَا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

(٢١٩٥) «(ز) إقْتَدُوا باللّذَينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقْبَلوهُ» (ع) عَن حُذَيْفَة.

(٢١٩٦) «إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ