حقوه فقال: أشْعِرْنها إياه يعني إزاره» رواه الجماعة (١) . وفي رواية لهم (٢): «ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها» وفي لفظ: «اغسلنها وترًا ثلاثا أو خمسًا أو سبعًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن» وفيه قالت: «فظفرنا شعرها ثلاثة قرون فألقيناها خلفها» متفق عليهما (٣)، وليس لمسلم: «فألقيناها خلفها» وفي رواية لهما (٤): «دخل رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته» وفي مسلم (٥) «أنها زينب زوج أبي العاص بن الربيع» ووقع عند ابن ماجه (٦) بإسناد على شرط الشيخين أنها أم كلثوم، والجمع ممكن بأن تكون أم عطية غسلتهما معًا فإنها كانت غاسلة الميتات.
٢١٨٦ - وعن عائشة قالت: «لما أرادوا غسل رسول الله ﷺ اختلفوا فيه فقالوا: والله ما ندري كيف نصنع أنجرد رسول الله ﷺ كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه؟ قالت: فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائمًا قالت: ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من
(١) البخاري (١/٤٢٢) (١١٩٥)، مسلم (٢/٦٤٦) (٩٣٩)، أبو داود (٣/١٩٧) (٣١٤٢)، النسائي (٤/٢٨)، الترمذي (٣/٣١٥) (٩٩٠)، ابن ماجه (١/٤٦٨) (١٤٥٨)، أحمد (٥/٨٤) .
(٢) البخاري (١/٧٣، ٤٢٣) (٧٣، ١١٩٧، ١١٩٨)، مسلم (٢/٦٤٨) (٩٣٩)، أبو داود (٣/١٩٧) (٣١٤٥)، النسائي (٤/٣٠) (١٨٨٤) ابن ماجه (١/٤٦٩) (١٤٥٩)، أحمد (٦/٤٠٨) .
(٣) البخاري (١/٤٢٣، ٤٢٥) (١١٩٦، ١٢٠٤)، مسلم (٢/٦٤٧) (٩٣٩)، أبو داود (٣/١٩٧) (٣١٤٤)، النسائي (٤/٣٠) (١٨٨٥)، ابن ماجه (١/٤٦٩) (١٤٥٩)، أحمد (٦/٤٠٨) .
(٤) البخاري (١/٤٢٣) (١١٩٦)، مسلم (٢/٦٤٦) (٩٣٩) .
(٥) مسلم (٢/٦٤٨) (٩٣٩) .
(٦) ابن ماجه (١/٤٦٨) (١٤٥٨) .