قوله: «فليصل» أي يدع، وقيل الصلاة الشرعية ويبعده رواية ابن السني: «فإن كان صائمًا دعى بالبركة» .

٤٣٩٦ - وعن الحسن قال: «دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب فقيل له، فقال: إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله ﷺ ولا ندعى له» رواه أحمد (١) وفي إسناده ابن إسحاق والأحاديث السابقة تدل على شرعية إجابة دعوه الختان لأنها داخلة تحت مطلق الدعوة.

٤٣٩٧ - عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: «إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابًا، فإن أقربهما بابًا أقربهما جوارًا، فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق» رواه أحمد وأبو داود (٢) بسند رجاله ثقات إلا أن أبا خالد يزيد بن عبد الرحمن الدلاني، فهو مختلف في توثيقه وتضعيفه، وقال في "بلوغ المرام": رواه أبو داود بسند ضعيف، وفي "التلخيص" إن إسناد هذا الحديث ضعيف، وقال في "الخلاصة": في إسناده مقال.

٤٣٩٨ - وعن عائشة «أنها سألت النبي ﷺ فقالت: إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك بابًا» رواه أحمد والبخاري (٣) وهو يدل أن الأقرب أحق.

(١) أحمد (٤/٢١٧)، الطبراني في "الكبير" (٩/٥٧) .

(٢) أحمد (٥/٤٠٨)، أبو داود (٣/٣٤٤) (٣٧٥٦)، البيهقي (٧/٢٧٥) .

(٣) أحمد (٦/١٧٥، ١٨٧، ٢٣٩)، البخاري (٢/٧٨٨، ٩١٦، ٥/٢٢٤١) (٢١٤٠، ٢٤٥٥، ٥٦٧٤)، وهو عند الحاكم (٤/١٨٥)، وعبد الرزاق (٨/٨١)، والطيالسي (١/٢١٥) (١٥٢٩) .