الشَّامي (^١)، وعاصمُ بن أبي النّجود الكوفي (^٢)، وحمزة بن حبيبٍ الزَّيات الكوفي (^٣)، وعلي بن حمزة الكسائي الكوفي (^٤).
(^١) عبد الله بن عامرٍ القاضي اليحصبي، يكنى أبا عمران، ثابت النسب إلى يحصب بن دهمان قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب، وأبي الدرداء قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله ابن أبي المهاجر كان إمام أهل الشام في القراءة وانتهت إليه مشيخة الإقراء بها، وكان قاضي الجند، ورئيس المسجد لايرى فيه بدعة إلا غيرها. توفي بدمشق سنة ثمان عشرة ومائة.
(غاية النهاية ١/ ٤٢٣ - معرفة القراء ١/ ٨٢)
(^٢) عاصم بن بهدلة، أبي النجود، أبو بكرٍ الأسدي مولاهم، الكوفي شيخ الإقراء بالكوفة، وأحدالقراء السبعة انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد شيخة أبي عبد الرحمن السّلمي جمع بين الفصاحة والإتقان، والتحرير والتجويد، وكان حسن الصوت بالقرآن، أخذ القراءة عرضًا عن زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السُّلمي وروى القراءة عنه: أبان بن تغلب، وحفص بن سليمان، وأبو بكر، وشعبة بن عياش. توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
(غايةالنهاية ١/ ٣٤٦ معرفة القراءة ١/ ٨٨)
(^٣) حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الإمام الحبر، أبوعمارة الكوفي الزيات، أحد القراء السبعة قرأ القران عرضًا على الأعمش، وحمران بن أعين، وابن أبي ليلى وغيرهم، قرأ عليه الكسائي، وسليم بن عيسى، كان إمامًا حجةً بكتاب الله، محدثًا بصيرًا بالفرائض والعربية، عابدًا خاشعًا لله قال سفيان الثوري: ما قرأ حمزة حرفًا من كتاب الله إلا بأثرٍ. توفي سنة ستٍ وخمسين ومائة.
(غاية النهاية ١/ ٢٦١ معرفة القراء ١/ ١١)
(^٤) هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي، مولاهم، أبو الحسن الكسائي، المقرئ النحوي، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات، أخذ القراءة عرضًا عن حمزة، وغيره أخذ القراءة عنه أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث، وقتيبة بن مهران الأصفهاني، توفي سنة تسع وثمانين ومائة.
(غاية النهاية ١/ ٢٧٢ - معرفة القراء ١/ ٢٠٨)