197

Fatḥ al-Waṣīd fī sharḥ al-Qaṣīd - taḥqīq Aḥmad al-Zuʿbī

فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

Editor

رسالة دكتوراه، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان - كلية الدراسات العليا والبحث العلمي قسم التفسير وعلوم القرآن ١٩٩٨ م

Publisher

مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

الكويت

Genres

وكان نافع ﵀ ورعًا ناسكًا، إمامًا في القراءة، قال/ الليث بن سعد ﵀: قدمت المدينة سنة مائة فوجدت رأس الناس في القراءة نافعًا. وقال مالك ﵀: قراءة نافع سنة.
وكان نافع إذا تكلم يوجد مِنْ فيه رائحة المسك، فقال له بعض أصحابه: تتطيب كلما قعدت تقرأ الناس؟.
فقال: ما أمسُّ طيبًا، ولكني رأيت النبي ﷺ في المنام وهو يقرأ في فيَّ فَمِنْ ذلك الوقت يُشمُّ مِنْ فيَّ هذه الرائحة.
وبدأ بنافعٍ تفضلًا له علمًا ومحلًا، وبه بدأ ابن مجاهد ﵀، وقال: إنما أبدأ بقارئ المدينة لأنها مهاجر رسول الله ﷺ، ومعدن الأكابر، ومن أصحابه وبما حفظ عنه الآخر من أمره.
٢٦ - وقَالُونُ عِيسَى ثُمَّ عُثْمَانُ وَرْشُهُمْ … بِصُحْبَتِهِ المَجْدَ الرَّفِيعَ تَأَثَّلا
هو أبو موسى عيسى بن مينا، ويلقب بقالون، وهو ربيب نافع وعليه قرأ، ويقال: إنه الذي لقبه به لجودة قراءته.
وقالون في الرومية: جيد، [ومات بالمدينة قريبًا من عشرين ومائتين] (^١)، وأبو سعيد عثمان بن سعيد «ورش»، ويقال في كنيته: أبو عمرو، وأبو القاسم، مصري.
أخذ القراءة عن نافع، ومات بمصر سنة سبعٍ وتسعين ومائة ولُقِّب ورشًا لشدة بياضه، والورش ضربٌ من الجبن، و«تأثلا» أي: جمعًا، وتأثلت الشيء: جمعته، وتأصلته.
وفي الحديث: «يأكل ولي اليتيم من ماله غيرَ متأثِّلٍ مالًا» (^٢).

(^١) مابين المعقوفتين سقط من (ع).
(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه/ باب الوصية ١١/ ٨٦، وابن ماجه/ كتاب الوصايا برقم ٢٧١٨، ومعنى غيرمتأثل: غيرمتمولٍ ولامتخذ منه أصل مالٍ للتجارة.

1 / 217