وعربية وقيام قادر عليه وطهر وستر وجلوس بينهما

ــ

قال شيخنا: لا تجب الجمعة على أربعين بعضهم أصم ولا تصح مع وجود لغط يمنع سماع ركن الخطبة على المعتمد فيهما وإن خالف فيه جمع كثيرون فلم يشترطوا إلا الحضور فقط.

وعليه يدل كلام الشيخين في بعض المواضع.

ولا يشترط كونهم بمحل الصلاة ولا فهمهم لما يسمعونه.

وشرط فيهما عربية لاتباع السلف والخلف.

وفائدتها بالعربية مع عدم معرفتهم لها العلم بالوعظ في الجملة قاله القاضي.

وإن لم يمكن تعلمها بالعربية قبل ضيق الوقت خطب منهم واحد بلسانهم وإن أمكن تعلمها وجب كل على الكفاية.

وقيام قادر عليه.

وطهر من حدث أكبر وأصغر وعن نجس غير معفو عنه في ثوبه وبدنه ومكانه.

وستر للعورة.

وشرط جلوس بينهما بطمأنينة فيه.

وسن أن يكون بقدر سورة الإخلاص وأن يقرأها فيه ومن خطب قاعدا لعذر فصل بينهما بسكتة وجوبا.

وفي الجواهر: لو لم يجلس حسبتا واحدة فيجلس ويأتي بثالثة.