العباد فلا يجوز لهم الحلف إلا بالله ﷿ أو صفة من صفاته؛ لما ثبت في (الصحيحين) عن النبي ﷺ (أنه قال: «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت (^١)»، وفي (مسند الإمام أحمد) بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب ﵁، عن النبي ﷺ أنه قال: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك (^٢)»، وفي (سنن أبي داود والترمذي) بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄، عن النبي ﷺ أنه قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك (^٣)» . قوله في الحديث: (كفر أو أشرك) شك من الراوي، هل قال النبي ﷺ: (كفر)، أو قال: (أشرك) . والمعنى واضح ولكن ذلك يدل على شدة حرص الرواة على أداء ألفاظ الحديث كما سمعوها ﵃. والمراد بالشرك هنا: الشرك الأصغر.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(^١) صحيح البخاري التوحيد (٧٤٠١)، صحيح مسلم الأيمان (١٦٤٦)، سنن أبي داود الأيمان والنذور (٣٢٤٩)، مسند أحمد (٢/٢٠)، موطأ مالك النذور والأيمان (١٠٣٧)، سنن الدارمي النذور والأيمان (٢٣٤١) .
(^٢) مسند أحمد (١/٤٧) .
(^٣) سنن الترمذي النذور والأيمان (١٥٣٥)، سنن أبي داود الأيمان والنذور (٣٢٥١)، مسند أحمد (٢/١٢٥) .
السؤال الأول والثالث من الفتوى رقم (١٨٩٩١)
س١: هل الحلف بغير الله ﷿ الأصل فيه أنه شرك أكبر إلا إذا دل شيء على كونه شركا أصغر؟
وما معنى قوله ﵊: «من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله (^١)»؟ وما هي درجة الحديث؟
(^١) صحيح البخاري الأيمان والنذور (٦٦٥٠)، صحيح مسلم الأيمان (١٦٤٧)، سنن الترمذي النذور والأيمان (١٥٤٥)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٧٧٥)، سنن أبي داود الأيمان والنذور (٣٢٤٧)، سنن ابن ماجه الكفارات (٢٠٩٦)، مسند أحمد (٢/٣٠٩) .