وهو مخطوط في مكتبة الأسد بدمشق، نسخة مؤرخة بتاريخ ٨٠٧هـ، برقم [٢٢٥٤ عام (٣٢٧ فقه شافعي)] في ٣٣٣ ق، ونسخة فيها الجزء الأول منه مؤرخة بتاريخ ٨٥٦هـ، برقم [٤٩٣٩] في ٢٣٢ ق، والجزء الثاني مؤرخ بتاريخ ٨٦٤ هـ، برقم [٢٢٥٥ (٤١٨ فقه شافعي)] في ٢٢٤ ق، ونسخة فيها الجزء الأول كتب سنة ٨٦٧ هـ برقم [٢٢٥٦ (٣١٩ فقه شافعي)] في ٢٩٧ ق، والجزء الثاني مؤرخ بتاريخ ٨٧٦ هـ، برقم [٢٢٥٧ (٣٢٠ فقه شافعي) في ٣٠٥ق، ونسخة فيها الجزء الأول مؤرخ سنة ٨٧٧هـ، برقم [٢٢٥٣ (٣١٦ فقه شافعي) في ٢٨٦ ق.

ونسخة فيها الجزء الأول منه بدار الكتب في القاهرة برقم [٣٨٢].

ونسخة فيها الجزء الثاني منه بمكتبة الأسد بدمشق برقم [٢٩٤٠] في ٢٤٢ ق^(١).

٤ - المشيخات:

خرّج الولي العراقي لنفسه ((فهرست مرويات))، وخرّج حديث المسلسل بالأولية بأسانيده، كما خرّج لعدد من شيوخه مشيخات، نذكرها على ترتيب حروف المعجم:

١/٤٤- ((جزء من حديث الحرّاوي عن عشرة من شيوخه)) خرّجه لشيخه ناصر الدين محمد بن علي بن يوسف الكردي الحرّاوي^(٢) (ت ٧٨١هـ) أشار إليه في كتابه((ذیل العبر)) ٤٩٣/٣ فقال: (خرّجت له جزءً عن عشرة من شيوخه، حدّث به غير مرة).

٢/٤٥ - ((جزء من حديث ابن الشِّحنة)): خرّجه لشيخه أبي الفرج عبد الرحمن ابن أحمد ابن الشحنة (ت ٧٩٩هـ)، ذكره التقي الفاسي في «ذیل التقیید)) ٢/ ٧٥، وابن حجر في ((المجمع المؤسس)) ١٠٨/٢ وقال: (سمعت عليه ((جزءً)) انتقاه أبو زرعة ابن شيخنا العراقي من حديثه، عوالي وأناشيد، وهو لطيف).