السؤال الثالث من الفتوى رقم (222) :

س3: ورد لعن المصورين -بالكسر- فهل يشمل المصورين -بالفتح- وهل ورد فيهم دليل خاص؟

ج3: كما أن الأدلة وردت في لعن المصورين وتوعدهم بالنار في الدار الآخرة فكذلك الذي يقدم نفسه من أجل أخذ صورة لها داخل في ذلك، قال تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم} (1) وقال تعالى في قصة ثمود: {كذبت ثمود بطغواها} (2) {إذ انبعث أشقاها} (3) {فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها} (4) {فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها} (5) {ولا يخاف عقباها} (6) قال عبد الواحد بن زيد: قلت للحسن: (يا أبا سعيد، أخبرني عن رجل لم يشهد فتنة أبي المهلب إلا أنه رضيها بقلبه، قال: يا ابن أخي، كم يد عقرت الناقة؟ قال: فقلت: يد واحدة، قال: أليس قد هلك القوم جميعا برضاهم وتماليهم) ؟ !. رواه الإمام أحمد في [الزهد] (7) . فهاتان الآيتان تدلان على أن

Page 678