٩٥ -؟ باب سرعة اتفاق الأخوين (١) في التحاب والمودة

قال أبو عبيد: قال أبو زيد: من أمثالهم في نحو هذا: " كانت لقوة صادفت قبيسًا " وقال سلمة: هي عندنا لقوة؟ مفتوحة -.

ع: لقوة ولقوة؟ بالكسر والفتح؟ لغتان فاشيتان فصيحتان، حكاهما يعقوب وغيره.

قال أبو عبيد: ومنه حديث عبد الله " الأرواح جنود مجندة فما تعاف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ".

ع: ذكر أبو عبيد أن هذا الحديث لعبد الله؟ يعني ابن مسعود؟ وهو حديث مسند عن النبي ﷺ رواه أبو داود قال: نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال: نا أبي نا جعفر بن برقان عن يزيد عن أبي هريرة يرفعه: " الأرواح جنود مجندة ".

وقد أسنده البخاري في كتابه الصحيح وغيره، ولا شك أنه من حديث النبي ﷺ، والتقاؤها حين يتوفاها الله ﷿ في منامها فتلتقي حينئذ وإن لم تلتق أجسامها فتعارف وتناكر.

وإلى هذا المعنى أشار أبو الطيب بقوله:

أصادق نفس المرء من قبل جسمه ... وأعرفها في فعله والتكلم

(١) س ط: الاتفاق بين الأخوين.