Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql
الفصل للوصل المدرج
Investigator
رسالة دكتوراة، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بإشراف د أكرم ضياء العمري ١٤٠٧ هـ
Publisher
دار الهجرة
Edition Number
الأولى
Publication Year
١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م
Your recent searches will show up here
Fasl Li Wasl Mudraj Fi Naql
al-Hatib al-Bagdadi d. 463 AHالفصل للوصل المدرج
Investigator
رسالة دكتوراة، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بإشراف د أكرم ضياء العمري ١٤٠٧ هـ
Publisher
دار الهجرة
Edition Number
الأولى
Publication Year
١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م
(^١). قال الحافظ في الفتح ١٢/ ٤٠٥: أي من رأى في المنام أنه مقيد ما يكون تعبيره؟ وظاهر إطلاق الخبر أنه يعبر بالثبات في الدين … إلخ. أ. هـ مختصرا. (^٢). الغل بضم الغين المعجمة وتشديد اللام واحد. الأغلال يقال: في رقبته غلّ من حديد … وغللتُ يده إلى عنقه وقد غل فهو مغلول. أ. هـ ملخصا من (الصحاح ٥/ ١٧٨٣ - ١٧٨٤). (^٣). رواه الإمام أحمد في المسند ٢/ ٥٠٧، من طريق يزيد بن هارون عن هشام به مرفوعا كامل المتن كما هو هنا، ورواه مسلم من طريق حماد بن زيد عن أيوب وهشام … به موقوفا على أبي هريرة ولم يذكر فيه النبي ﷺ ٤/ ١٧٧٣ ح ٦ من كتاب الرؤيا. ورواه الدارمي ٢/ ٤٩ - ٥٠ ح ٢١٤٩، ٢١٥٠ عن مخلد بن الحسين عن هشام مرفوعا كرواية أحمد. أما رواية خالد عن ابن سيرين فلم أقف عليها فيما اطلعت عليه من المصادر، إلا أن الحافظ في الفتح ١٢/ ٤١٠ أشار إلى رواية علي بن عاصم عنهما ولم يعزها لغير المدرج للخطيب. (^٤). هو ابن أبي عروبة أبو النضر اليشكري البصري، ثقة حافظ كان من أثبت الناس في قتادة مات سنة ١٥٦ هـ (التهذيب ٤/ ٦٣). (^٥). في هذا الموضع من الأصل علامة التضبيب ولعله بسبب تأنيث العدد هنا، والأمر جائز في اللغة، لأن الرؤيا مؤنث غير حقيقي والله أعلم.
1 / 168