...قال: أي سعيد. عمرو بن عامر: ابن لحي. قصبه: أمعاءه. والوصيلة: هذا من تمام كلام ابن المسيب، لا مرفوع. تبكر في أول نتاجها: أي بأنثى. يسبونها: أي الوصيلة. إحداهما: الأنثيين. الضراب المحدود: عشرة أبطن. ودعوه: تركوه.

14- " وكنت عليهم شهيدا ":

رقيبا كالشاهد، لم أمكنهم من هذا القول الشنيع، وهو المذكور: " ءانت قلت للناس..." إلخ - المائدة 116-، فضلا عن أن يعتقدوه، " مادمت فيهم " - المائدة 117-: في الدنيا.

...4625- غرلا: غير مختتنين. إبراهيم: عليه السلام، لأنه أول من عري في ذات الله لما أرادوا إحراقه، وحلة نبينا - صلى الله عليه وسلم - التي يكساها تحت العرش أعلى وأكمل فتجبر نفاستها ما فات من الأولية.

...ذات الشمال: جهة النار. أصيحابي: بالتصغير، قال الخطابي: ( فيه إشارة إلى قلة من وقع له ذلك، وإنما وقع لبعض جفاة الأعراب، ولم يقع لأحد من الصحابة المشهورين)(1)، وقدمنا في باب: " واذكر في الكتاب مريم" أن هذا عام في المرتدين والعصاة.

15- باب قوله تعالى: " إن تعذبهم فإنهم عبادك ":

فلا اعتراض عليك، الآية، " وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم" - المائدة 118-.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الأنعام

...مكية، إلا: " وما قدروا الله" الآيات الثلاث 91 و92 و93، وهي مائة وخمس، أو ست وستون آية(2).

..." ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين" - الأنعام 23-.

...معذرتهم: التي يتوهمون أنهم يتخلصون بها.

..." وللبسنا عليهم ما يلبسون" - الأنعام 9-.

Page 79