============================================================
الكتب اللاحقه على غير منوال -2 2 ومنهاكتاب "قاويل امثال القرآن" لسبدنا جعقربن متصور اليمن "قمسن" .
ومنهاغاية الكتائف واللطائف:.
ومنهاكتاب "حداثةالارواح"3.
فى تأليف الارواح . لسيدنا المكرم "قس" .
و منهادالمعارف العقلية،*.
يقاع صواعق الامام (كذا).
صحفهرمس.
كتاب "البلاغ"6.
سيدنا محمدين زيد، داعى سولانا العزيز بالله .
ومنهاكتاب "راحةالعقل"7 لسيلنا ومولانا حميدالدين احمدهن عبدالته الكرمانى يتضمن مبعة
[- ايوانف : 426 . عدهافى المجهولات ولم ينسب في نسخةب الىاحد.
6- ايوانف .326 غاية اللطائف والكنائف قال وينسب الى محمد بنطاهر اوذويب ايوانف: 122 و هولمكرم ان تاو بن محمدالصليحي الحتوفي427 ف 084[م.
لايوانف: 206 ولم يعرفه. 5 -كرر مجدوع ذكرهذين الكتابين فيص208. أيضا.
6- ايوانف : 112 والمؤلف من الدعاة للعزيز (365 - 06ف 025- 096م) 2- ايوانف: 124. قال ولم يره المجدوع . هذا ونسختهموجودة عندحسين الهمدانى. وقد صححهاالدكتوران محمدكامل حسين ومحمد مصطفى حلمى وطبع برتم لا فى سلساة مخطوطات الفاطميين بالقاهرة ورقم [.) لنشريات الجمعية الاسماعيلية لسنة1952م ف ك2لص . وفهارس في 60 ص . وفى ص 20 من هذه الطبعة ذكرالمؤلف اسماء بعض كنيهوقال[...علىمابيناهفيكتينا المعروفة يكتاب "المصابيح في الامامة" ومباسم اليشارات" و"الرسالة الكافية" و "ننبيه الهادى والمستهدى" الفهفىسنة [[ فى ديار العراق.0.]و قد مر بعضها فيص 40 و 09 و 21 و 122 و144و26[.
وزادفى ص22"معالم الدين" و "الرياض" و "المضبثة" و" الروضة" و "الوحبدة فيالمعاد" و "الفهرست* .
Page 306