قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: سمعت عبد الرحيم المكّي - وكان شيخا من مشايخ مكّة - يقول: مصنّف النّسائي أشرف المصنّفات كلّها، وما وضع في الإسلام مثله؛ وحدّثنا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم، قال: من نظر في كتاب «السّنن» لأبي عبد الرّحمن النّسائي تحيّر من حسن كلامه؛ وأخبرني أبو مروان الطّبني عن غير واحد من شيوخه المصريين، قالوا: لم يقل النّسائي قط في أول إسناد إلا أخبرنا، انتهى كلام أبي علي. ١٦٠. مصنّف الإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة التّرمذي الحافظ؛ وهو: الجامع المختصر من السّنن عن رسول الله ﷺ ومعرفة الصّحيح / والمعلول وما عليه العمل. * أما رواية ابن محبوب (١)، فحدثني بها الشيخ الفقيه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، ﵀، سماعا عليه، قال: أخبرنا به أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي المعروف بابن الطّيوري بالقطيعة، وأبو طاهر البغدادي بدار الخلافة، أما أبو الحسين فاستوفيته عليه وأما أبو طاهر فبعضه من أوّله، قالا: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر المعروف بابن زوج الحرّة، قال: أخبرنا أبو عليّ الحسن بن محمد ابن شعبة المروزي، قال: أخبرنا أبو العبّاس محمد بن أحمد بن محبوب، عن أبي عيسى التّرمذي، ﵀. وفي كتاب الدّعوات والمناقب أحاديث علّم عليها بقولك «لا» «إلى» (٢) مع كلام أبي عيسى في آخر الكتاب لم تكن في سماع أبي يعلى،

(١) توفي سنة ٣٤٦ هـ (تاريخ الإسلام ٧/ ٨٣٨). (٢) كان النساخ من أهل التجويد والضبط يكتبون «لا» في أول ما يراد حذفه، أو ليس هو في السماع، وينهون ذلك بلفظة «إلى» أي إلى هذا الموضع، وهو أمر معروف لمن مارس المخطوطات الأصيلة.