عندنا في قورلتاي (^١) المبارك، وهو المجمع الذي تتقدّم فيه آراء (^٢) جميع الإخوان والأولاد والأمراء الكبار، ومقدّمي (^٣) العساكر، وزعماء البلاد. واتّفقت كلمتهم على تنفيذ ما سبق به حكم أخينا الكبير، في إنفاذ الجمّ الغفير، من عساكرنا التي ضاقت الأرض (^٤) برحبها من كثرهم (^٥)، وامتلأت القلوب (^٦) رعبا لعظيم صولتهم (^٧)، وشديد بطشتهم، إلى تلك الجهة بهمّة يخضع لها شمّ الأطواد، وعزمة تلين لها الصّمّ (^٨) الصّلاد (^٩). ففكّرنا فيما تمخّضت زبدة عزائمهم عنه. / ٦٩ ب / واجتمعت أهواؤهم وآراؤهم (^١٠) عليه. فوجدناه مخالفا لما (كان) (^١١) في ضميرنا من إنشاء (^١٢) الخير العام، الذي هو عبارة عن تقوية شعار الإسلام. وأن لا يصدر عن أوامرنا ما أمكننا إلاّ ما يوجب حقن الدماء، وتسكين الدهماء، وتجري به في الأقطار رخاء نسائم (^١٣) الأمن والإيمان (^١٤)، ويستريح (^١٥) به المسلمون في سائر الأمصار (^١٦)، في مهاد الشفقة والإحسان. تعظيما لأمر الله، وشفقة على خلق الله. فألهمنا الله (^١٧) إطفاء تلك النائرة، وتسكين الفتن الثائرة، وإعلام من أشار بذلك الرأي بما أرشدنا الله (^١٨)

(^١) في تشريف الأيام - ص ٧ «قور للتالي». وقال محقّقه في الحاشية (١): «قوريلتالي؛ قوريلتاي هي في التركية quriltay هو الاسم المغولي لمجلس السلطنة الذي يختار الحكام ويدرس المسائل العويصة التي لا يريد الحاكم أن يفصل فيها وحده». وفي الدرّة الزكية: «قوريلتاي». وأقول: ولقد فسّر الكتاب معنى هذا المصطلح ووظيفته. (^٢) في تشريف الأيام - ص ٧ والدرّة «الذي تنقدح فيه الآراء». (^٣) في تشريف الأيام - ص ٧ «ومقدّمو»، وفي الدرّة الزكية: «مقدّموا». (^٤) في الدرّة الزكية «بهم الأرض». (^٥) في تشريف الأيام - ص ٧ «من كثرتها»، وكذا في الدرّة الزكية. (^٦) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأرض» وفي الدرّة: «وامتلأت رعبا». (^٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «صولتها»، وكذا في الدرّة الزكية. (^٨) في تشريف الأيام - ص ٧ «صمّ». (^٩) في الدرّة: «الجلاد». (^١٠) في الأصل: «أهواهم وأراهم» وكذا في الدرّة. (^١١) ليست في الدرّة. (^١٢) في تشريف الأيام - ص ٧ «أقتناء» وفي الدرّة «أنباء». (^١٣) في الدرّة ص ٢٥١ «رجاء تسليم». (^١٤) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأمن والأمان» ومثله في الدرّة. (^١٥) في الأصل والدرّة: «وتستريح»، والتصويب من تشريف الأيام. (^١٦) في الدرّة: «الأقطار». (^١٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «فألهمنا الله تعالى»، وكذا في الدرّة. (^١٨) لفظ الجلالة ليس في تشريف الأيام، والدرّة.