وقد ذكر القرطبي من هذه الآية استنباطًا تربويًا آخر، مضمونه أنه لا يوفق للكف عن المعصية إلا من قد وفقه الله لذلك، وأن النفس لا حول لها ولا قوة إلا بمعونة الله، ودل على قبح الجهل أيضا، قال: " ودل هذا على أن أحدًا لا يمتنع عن معصية الله إلا بعون الله، ودل أيضا على قبح الجهل والذم لصاحبه ". (^١)

وقد ذكر هذا أيضًا: الرازي، وابن عادل الحنبلي، والشوكاني. (^٢)

(^١) الجامع لأحكام القرآن (٩/ ١٨٥).

(^٢) انظر: مفاتيح الغيب (١٨/ ١٠٥)، واللباب في علوم الكتاب (١/ ٢٩٦٩)، وفتح القدير (٤/ ٢٧).