تفضيل الأنبياء على الملائكة قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة ٣١]. • قال السمعاني ﵀: " وإنما علَّمه - أي تعليم الله لآدم - ذلك تكريمًا وتشريفًا له، وذلك دليل على أن الأنبياء أفضل من الملائكة وإن كانوا رسلًا كما ذهب إليه أهل السنة". (^١) الدراسة: استنبط أبو المظفر السمعاني من كون تعليم الله سبحانه لآدم الأسماء كلها، وعرض آدم هذه الأسماء على الملائكة، أفضليته على الملائكة، ومن ثم بنى عليها أفضلية الأنبياء على الملائكة، ووجه الاستنباط أن استثناء الله لآدم لتعليمه، وأمره سبحانه لآدم أن يعرض الأسماء على الملائكة فيه دليل على الأفضلية. الموافقون: بعد تتبع أقوال علماء العقيدة والمفسرين في كتبهم وتفاسيرهم، نجد أن السمعاني ﵀ قد وافقه جمهور أهل العلم من علماء السنة مستدلين بنصوص القرآن والسنة بل قالوا بأن صالحي البشر أفضل من الملائكة. (^٢)

(^١) تفسير السمعاني (١/ ٦٥). (^٢) انظر: تفسير ابن كثير (٢/ ٤٨٠)، ومجموع الفتاوى (٤/ ٣٥٠)، ولباب التأويل (١/ ٣٦)، والسراج المنير (١/ ٤٦)، وتفسير السعدي ص ٤٨.