(حَدَّثَنَا إسماعيل (^١» هو ابن أبي أُوَيس عبد الله الأصبحي المدني، ابن أخت مالك بن أنس (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ (^٢» الإمام (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهري (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَعَى النَّجَاشِيَّ) أي: أخبر أصحابه بموته.

[٩١ أ/س م]

[٤٠ ب/ص]

والنجاشي، /بفتح النون، وكسرها: كلمة حبشية تسمى بها ملوكها (^٣)، والمتأخرون يلقبونهم الآن بالأبجري، وقال ابن قتيبة: هو بالنبطية، ذكره ابن سيده (^٤)، وفي الجامع للقزاز: هو بكسر النون، يجوز أن يكون من نجش إذا أوقد، وفي الفصيح: النجاشي، بالفتح، /والمشهور تشديد الياء، قيل: والصواب تخفيفها، كذا قاله أبو الخطاب؛ (^٥) وفي "سيرة ابن إسحاق" اسمه: أصحمة، ومعناه عطية (^٦)، وقال أبو الفرج: أصحمة بفتح الهمزة، وسكون الصاد، وفتح الحاء المهملتين (^٧).

ووقع في مسند ابن أبي شيبة في هذا الحديث: صَحْمة، بفتح الصاد وإسكان الحاء، قال: هكذا قال لنا يزيد بن هارون، وإنما هو صمحة، بتقديم الميم على الحاء، قال: وهذان شاذان (^٨).

(^١) هو: إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس المدني. تهذيب الكمال (٣/ ١٢٤)، (٤٥٩).

(^٢) هو: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث، إمام دار الهجرة، تهذيب الكمال (٢٧/ ٩١)، (٥٧/ ٢٨).

(^٣) لسان العرب، حرف الشين، فصل النون (٦/ ٣٥١).

(^٤) المخصص - لابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيده، دار إحياء التراث العربي - بيروت - ١٤١٧ هـ ١٩٩٦ م، الطبعة: الأولى، تحقيق: خليل إبراهم جفال (١/ ٣٢٣).

(^٥) لم أجده في الفصيح.

(^٦) سيرة ابن إسحاق، محمد بن إسحاق بن يسار، تحقيق: محمد حميد الله، الناشر معهد الدراسات والأبحاث للتعريف (٤/ ٢٠١).

(^٧) كشف المشكل من حديث الصحيحين (١/ ٤٨٧).

(^٨) لم أقف عليه في "مسند، ومصنف" ابن أبي شيبة، شرح صحيح مسلم للنووي: (٧/ ٢٣) وعمدة القاري (٨/ ١٩) وفتح الباري (٣/ ٢٠٣).