المقول في جواب ما هو : في اصطلاح المنطقيين هو اللفظ المذكور في | جواب ما هو الدال بالمطابقة على الماهية المسؤول عنها بما هي كالحيوان الناطق فإنه | | إذا سئل عن الإنسان بما هو يجاب بالحيوان الناطق الدال على ماهيته بالمطابقة . |

المقولة : في عرف الحكماء الجوهر والعرض فيقولون المقولات عشر الجوهر | والأعراض التسعة . ووجه إطلاق المقولة عليها إما كونها محمولات إذا كان المقول | بمعنى المحمول - وإما كونها بحيث يتكلم فيها ويبحث عنها إذا كان المقول بمعنى | الملفوظ . والتاء إما للنقل من الوضعية إلى الاسمية . وإما للمبالغة في المقولة . |

المقولات العشر : ( الجوهر ) والأعراض التسعة أعني الكم ، والكيف ، والاين ، | والمتى ، والإضافة ، والملك ، والوضع ، والفعل ، والانفعال - وقال العليمي في غاية | الهداية أقول لا يظهر وجه أنهم يقولون إن الجواهر الخمس مقولة واحدة . ولا يقولون | مقولات خمس ويقولون الأعراض التسع مقولات تسع . ولا يقولون مقولة واحدة . | فالظاهر أن تكون الجواهر والأعراض مقولتين أو أربع عشرة مقولة . ووجه الضبط أن | العرض إن قبل القسمة لذاته فالكم . وإلا فإن لم يقتض النسبة لذاتها فالكيف . وإن | اقتضاها فالنسبة . أما للأجزاء بعضها إلى بعض فالوضع . أو للمجموع إلى عرض خارج | فذلك الخارج إما كم غير قار فمتى . أو قار ينتقل بانتقاله فالملك . أو لا فالاين . وإما | نسبة فبالإضافة . وإما كيف والنسبة إليه بأن يحصل منه غيره فالفعل . أو يحصل هو من | غيره فالانفعال .

شعر : |

والمراد بالموجود ها هنا الممكن فلا إشكال - وقائل قال في أمثلة المقولات | العشرة بالفارسية .

شعر : |

كل ببستان دوش در بهتر لباسى خفته بود

( جوهر ) ( اين ) ( متى ) ( ملك ) ( وضع

يك نسيم از كوى جانان يافت خورم در شكفت

( كم ) ( إضافه ) ( انفعال ) ( كيف ) ( فعل

Page 214