وقال رحمه الله في فص اسمعيلي الثناء بصدق الوعد والحضرة الإلهية يطلب الثناء | المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا يصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله | مخلف وعده رسله . ولم يقل ووعيده بل قال ويتجاوز عن سيئاتهم مع أنه يوعد على | | ذلك . ويلائم هذا الكلام . حديث شفيع الأنام . عليه وعلى آله الصلاة والسلام . سيأتي | على جهنم زمان ينبت في قعرها الجرجير . |

كائنات الجو : ما يحدث من العناصر بلا مزاج والجو في الجو . |

كان : بتخفيف النون المفتوحة تكون ناقصة تارة فتكون محتاجة إلى الغير وتامة | أخرى فلا تحتاج إليه وتكون بمعنى ثبت ووجد يعني يكون حينئذ حاصل معناه ثبت | ووجد فلا يردان كون كان بمعنى ثبت مسلم . وأما كونه بمعنى وجد فممنوع لأنه | معروف ووجد مجهول وبينهما مباينة فلا يصح أن يفسر أحدهما بالآخر وكان ممتاز عن | سائر الأفعال لأن دلالته على الزمان الماضي لا تنفك عنه أبدا لقوة دلالته على المضي | - ألا ترى أن كثيرا من النحاة ذكروا أنه إذا أريد إبقاء معنى الماضي مع أن جعل الشرط | لفظ كان نحو قوله تعالى : ^ ( وإن كان قميصه قد من قبل ) ^ . فإن قيل ما وجه قوة دلالته | على المضي وعدم انفكاكه عنه . قلنا سائر الأفعال تدل على الحدث والزمان والنسبة | إلى فاعل ما كما هو المشهور فبضاعة الأفعال مجموع هذه الأمور الثلاثة . ولما كان | الحدث المطلق الذي هو مدلول كان يستفاد من خبره صار الحدث المذكور مسلوبا عنه | فكانت النسبة إلى فاعل ما أيضا مسلوبة عنه فتمحض وتلخص للزمان الماضي فلم | يجوزوا عند حرف الشرط سلب الزمان الماضي عنه الذي بقي من بضاعته تحرزا عن | الظلم والجور وترحما على ذلة حاله وقلة ماله فلا ينفك دلالته على الزمان الماضي . | حكي أن رجلا أرسل خادمه إلى رجلين أعورين استخبارا عن حالهما فأخبر عنهما بأنه | قال كانا يأكلان الطعام ولا يخفى لطفه على الهندي .

واعلم أن رجلا كان في الهند اسمه كان وله أسماء شتى عند البراهمة كالكشن | وغير ذلك وولادته في متهراونشوه ونماؤه في ( كوكل ) وكل منهما اسم معمورة في الهند | بينهما وبين الدهلي مسافة أربعين فرسخا . قيل إنه كان صاحب الاستدراج والكفار | يعتقدونه ويذكرون له خوارق العادات وكان أسود اللون سوادا شديدا . قيل إنه كان نبيا | وتمسكوا في ذلك بما في تفسير المدارك في تفسير قوله تعالى : ^ ( منهم من قصصنا | عليك ومنهم من لم نقصص عليك ) ^ . وعن علي رضي الله تعالى عنه بعث الله نبيا أسود | فهو لم يذكر قصته في القرآن . أقول لا نص فيه على أن ذلك الأسود هو كان المذكور | فإنه يحتمل أن يكون غير كان المسطور . وسمعت عن من لا وثوق عليه إنه عليه الصلاة | والسلام قال لو كان نبيا في الهند لكان أسود . فعلى تقدير صحته وكون المراد بالأسود | هو كان يعلم إن كان لم يكن نبيا بل إيمانه مشكوك بل مرجوح . قيل : سئل عن إيمانه | عن معدن اللطائف الأنسية - مخزن المعارف القدسية أمير خسرو الدهلوي رحمة الله | عليه وعلى مرشده سلطان المشايخ نظام الملة والدين الدهلوي البداوني فأجاب . | |

Page 81