ذكر العود (^١) الذي في الأسطوان الذي عن يمين القبلة:
١٩٥ - روى أهل السير: «عن مصعب بن ثابت (^٢) قال: طلبنا علم العود الذي في مقامِ النبي الله ﷺ فلم نقدر (^٣) على أحد يذكر لنا منه شيئًا، حتى أَخْبَرَني مُحَمَّدُ بنُ مسلمٍ بنِ السائب (^٤) صاحب المقصورة [٣٤/أ] أَنَّهُ جَلَسَ إلى جنبِهِ أَنَسُ بْنُ مالكٍ فَقَالَ: تدري لِمَ صُنِعَ هذا العود؟ فُقُلْتُ: ما أَدري، قَالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ -يَضَعُ عليه يَمِينَهُ، ثُمَّ يلتفتُ إلينا فيقول: «استووا (^٥)، عَدِّلُوا صُفوفَكُم»، فَلمَّا تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ سُرِقَ العودُ، فَطَلَبَهُ أبو بكر فَلَمْ يَجِدْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ عمرُ عِنْدَ رجل مِنَ الأنصارِ بِقُباء قَدْ دُفِنَ في الأرضِ فَأَكَلَتْهُ الأَرَضَة، فَأَخَذَ لَهُ عودًا فَشَقَّهُ وَأَدْخَلَهُ فيه، ثُمَّ شَعَبَهُ ورَدَّهُ إلى الجدار» (^٦)، وهو العودُ الذي وَضَعَهُ عمرُ بنُ عبد العزيز في القِبْلَةِ، وهو الذي في المحراب اليوم باق.
وقَالَ مسلمُ بنُ خباب (^٧): كان ذلك العودُ مِنْ طرفاءِ الغابة.
(^١) في نسختي (ج) و(د): (العدد) بدل (العود)، والصواب ما أثبتناه.
(^٢) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، لين الحديث، كان عابدًا، توفي سنة ١٥٧ هـ. تقريب التهذيب، برقم ٦٦٨٦.
(^٣) في نسختي (ج) و(د): (نجد) بدل (نقدر).
(^٤) محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب المدني، صاحب المقصورة، مقبول. تقريب التهذيب، برقم ٦٢٩٢،.ص ٥٠٦.
(^٥) في (ج) و(د): (استووا وعدلوا).
(^٦) تخريج الحديث رقم (١٩٥):
أخرجه أبو داود في سننه، ح رقم ٦٦٩، ٦٧٠، ص ١١٠، كتاب الصلاة، ٩٤، باب تسوية الصفوف.
أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ح رقم ١٣٧٠٤، ص ٩٦٠، مسند أنس.
أخرجه ابن حبان في صحيحه، ح رقم ٢١٦٨، ٢١٦٩، ٥/ ٥٤٢ - ٥٤٤.
(^٧) مسلم بن خباب: هو مسلم بن السائب بن خَبَّاب المدني صاحب المقصورة، مقبول، من الدرجة الثالثة. تقريب التهذيب. ترجمة رقم ٦٦٢٩، ص ٥٢٩.