بَعَثَ بها إليهم، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شيئًا، وإذا أَتَتْهُ هَديَّةً أَرْسَلَ إليهم، وأَصَابَ منها وأَشْرَكَهُم فيها، فَسَاءَني ذَلِكَ فَقُلْتُ: وما هذا اللبنُ في أَهْلِ الصُّفَّةِ؟ كُنْتُ أَحَقُّ (^١) أَنْ أُصِيبَ مِنْ هذا اللبن شَرْبَةً أَتَقَوَّى بها، فَلَمَّا (^٢) جاءوا أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهُم، وما عسى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هذا اللبن، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طاعة اللهِ وطاعةِ رسولِهِ ﷺ بُدّ، فَأَتَيْتُهُم فَدَعَوْتُهُم، فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا [٣٣/ب مكرر] فَأَذِنَ لَهُم، وأَخذوا مجالسَهُم مِنَ البَيْتِ، قَالَ: «يا أبا هُرَيْرَةَ» (^٣) قُلْتُ: لَبَّيْكَ يا رسولَ الله. قَالَ: «خُذْ فَأَعْطِهِم»، فَأَخَذْتُ القَدَحَ فَجَعَلْتُ أُعطِيهِ [الرجلَ فَيَشْرَبُ حتى يَرْوى، ثُمَّ يَرُدُّ عليَّ القَدَحَ فَآخُذُهُ] (^٤) فأُعطيه الرجلَ (^٥) فَيَشْرَبُ حتى يَرْوى، حتّى انْتَهَيْتُ إلى النَّبيِّ ﷺ، وَقَدْ رَوِيَ القَوْمُ كلُّهُم، فَأَخَذَ القَدَحَ فَوَضَعَهُ على يَدِهِ، فَنَظَرَ إليَّ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ: «يا أبا هِرّ!» قُلْتُ: لَبّيْكَ رسولُ الله، قَال: «بَقِيتُ أَنا وَأَنْتَ». قُلْتُ: صَدَقْتَ يا رسولَ الله، قَالَ: «اقعُدْ فاشْرب»، فَقَعَدتُ فَشَرَبْتُ (^٦)، فَقَالَ: «اشْرَبْ»، فَشَرَبْتُ، فما زالَ يقول: «اشْرَبْ» حتى قُلْتُ: لا (^٧) والذي بَعَثَكَ بالحق؛ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا. قال: «فَأَرِني» فَأَعْطَيْتُهُ القَدَحَ، فَحِمَدَ اللهَ وَسَمَّى
(^١) في نسختي (ج) و(د): (أرجو) بدل (أحق).
(^٢) في نسختي (ج) و(د): (فإذا) بدل (فلما).
(^٣) في نسختي (ج) و(د): (أبا هر) بدون (يا) النداء.
(^٤) ما بين المعكوفتين سقط من نسختي (ج) و(د).
(^٥) في نسختي (ج) و(د) سقطت كلمة: (الرجل).
(^٦) في نسخة (ب) سقطت كلمة: (فشربت).
(^٧) في نسختي (ج) و(د) سقطت كلمة: (لا).