============================================================
144 الطيب ، فكانوا إذا قعدوا الحرب17 غمسوا أيديهم فى طيبها ، تحالفوا عليه أن يستبيتوا فى الحرب1) ، ولا يولوا أو يقتلوا ، فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المرأة يقول التاس : "قد دقوا بينهم عطر منشم "(9) فلما كثر منهم هذا القول سار مثلا . فيمن تمثل به زمير بن اب سلى حيث بقول : و داركتما عبسا ودبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم وقال الأعشى(4) : فذغ ذا ولكن لا ترى قول كاشع. برى بيننا من جمهله دق منثم(5) قال ابن السكيت : العرب تكنى عن الحرب بثلاثة أشباء ، أحدما عطر منشم ، والثانى ثوب تحارب ، والثالث برد فاخر، ثم حكى فى فسير "عطر منتم " قول الأصبعى . وزعم فى "بروفاخر" و "ثوب محارب " أن فاخرا كان رجلا من بنى تميم ، وكان أول من ابس البرد النؤشى فيهم . وأن محاربا كان رجلا من قيي عيلان يتخذ الذروع ، الذرع : ثوب الحرب ، فكان كل من أراد من العرب أن يحارب اشترى ثوب فاخر : ودرخ محارب ، وأنشد لقيس بن الخطيم الأومي(1) : 17
لما رأبت الحرب حربا تجردت لبست مع البردينثوب المحارب) 1 -1) سقط من الأصل ، وأثبه من سائر فنخ : 2) المثل فى البكرى 282، والمكرى 444/1، واليداف 93/1، والزغشرى 17/2، والسان (نشم): (2) البت من معلقته ، ديوانه 15 ، وشرح القصائد العشر للتبريزى 112، واقان (نشم) 1-1) ساقط من سائر النخ : ) ديوانه 124 ) ديرانه3، رحماسه البترى0: الحبوان/56 .
Page 245