============================================================
119 297- وأما قولهم : أشرع من تلمظ الورل فاللمظ : الشرب والأكل بطرف الشفة.
والأصل فى اللمظ أن يخرج الإنسان لسانه فيمسح به شفتيه، وملامظ
الانسان : ماحول شفتيه ، ولظ الماء، إذا ذاقه بطرف لسانه ، قال الشاعر: ه لماظة أيام كأحلام نائم1)
298 - وأما قولهم : أسرع من الثهثيئة4 فهى النمامة ، وهذدرواية محمد ابن حبيب، "وتحالفه مخالف وقال : قد صحف هذا الاسم، وإنما هو المهثهنة : اليمامة ، بالياء لابالنوذ ، قال : وعنى المفسر للمهثهية بما قاله الطائر الذى يسنى اليمامة ، ويجمع على اليمام . وقال الخليل : النهثهثة :
السحابة الى ينحل منها المطر فى سرعة، وأنشد من بيت عجزه فقال : مشبل مهثهت2، ، روى ابن الأغرانى: 7 أشرع من المهتهتة3) بالتاء، وقال : هى التى 1ه اذا تكلمت قاات : هت هت، وهذا التفسير غيرمفهوم ، (4) متعاطى علب تفسير ذلك فقال : المهتهتة بالثاء ذات نقطتين : المرأة الى لتوى لسانها عند الكلام ، والفتهتة : التواء الكلام فى سرعة، وقال غيره: 29- لكرى 62471 ، البدان 25071، الزغضري163/1 1-1) ساقط من سائر النخ ، والشرف المان والعاج (ل) لشاعريصف لدنيا ، وهو صدربهث أوبده الزغشرى مع آخرفى الأساس (لمظ) وهما : ومازالت الدنها يخن نعيمها وتصب بالأمر العظيم تمغض اة آيام كأحدم ناثم بدهدغ من لذاها الميجرض 7 السكرى 427/1 ، المبداف 260/1، الزخشرى 162/1 2 - 2) ساقط من سائر النسخ ، والشعرفى المان (مفث) مون تبة ، والتطر بكماله فيه : ن كا جون مبل مفهت (2-3) سلقط من سائر النخ: (4) من منا إل آخرتفير المخل سلقط من سائر النسخ .
Page 220