(م): قال الحافظ ﵀: (وأقر أني أبو الفتح في رواية خلاد: ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ (١) و﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ (٢) بالإِدغام) (٣).
(ش): وذكر في (المفردات) أنه قرأهما علي طاهر بن غلبون بالإِظهار (٤) قال: (وهو المعروف) (٥) ولم يذكر الشيخ والإمام عن خلاد في المرسلات، والعاديات إلا الإِظهار.
(م): قال الحافظ ﵀: (ابن ذكوان من قراءتي على الفارسي عن النقاش عن الأخفش عته ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ﴾ (٦) بحذف الهمزة) يعني من أول الإسم إلى قوله والله أعلم بما أراد) (٧).
(ش): هذا الكلام ظاهر في التشكك في قول ابن ذكوان بحذف
(١) جزء من الآية: ٥ المرسلات.
(٢) جزء من الآية: ٣ العاديات.
(٣) انظر التيسير ص ١٨٥ - ١٨٦.
(٤) انظر المفردات ص ٣٤٥.
(٥) وقد أشار الشاطبي للخلاف عن خلاد بقوله وخلادهم بالخلف فالملقيات فالمغيرات في ذكرا وصبحا فحصلا انظر سراج القارئ ص ٣٣٤.