٨١٣ - قوله: (مِنْ قرْن)، بسكون "الراء" بلا خِلاَف، وفي الحديث: "قَرْنَ الَمنَازِل" (١).
قال صاحب "المطالع": "هو مِيقَاتُ نَجْدٍ على يَوْم وليلة من مكة، ويقال له: قَرْن المنازل وقرن الثعالب. ورواه بعضهم بفتح "الراء" وهو غلط، إنما "قَرَن" - بفتح "الراء" -: قبيلة من اليمن" (٢).
قال صاحب "المطلع": "وقد غَلط غَيره من العُلماء ممن ذكره بفتح "الراء" (٣) وزعم أنَّ أُويْسًا الْقَرْنيَّ (٤) منه، إنما هو من "قَرَن" - بفتح "الراء" -: بطن من مراد" (٥) وتقدم كلام ابن مالك عند القَرَن (٦).
٨١٤ - قوله: (وأهْلُ المشرق)، في أهْلِ: الوجهين، والَمشْرِق: معروف، وسُمِّي مَشْرِقًا: لأنَّ الشَّمْس تَشْرِق منه: أي تَطْلُع، قال الله ﷿: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ﴾ (٧).
(١) جزء من حديث أخرجه مسلم في الحج: ٢/ ٨٣٩، باب مواقيت الحج والعمرة، حديث (١٢).
(٢) انطر: (المطالع: ١/ ٤٥٠ أ)، وكذلك: (تهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٢/ ١٠٩، والمشارق: ٢/ ١٩٢).
(٣) ذكره الجوهري بفتح "الراء"، قال: "والقرن: موضع، وهو ميقات أهل نجد، ومنه أويس القرني. (الصحاح: ٦/ ٢١٨١ مادة قرن).
(٤) هو أبو عمرو، أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني المرادي اليماني، أحد الفقهاء من التابعين القدوة الزاهد، أدرك حياة النبي ﷺ ولم يره توفي ٣٧ هـ. أخباره في: (سير أعلام النبلاء: ٤/ ١٩، طبقات ابن سعد: ٦/ ١٦١، الجرح والتعديل: ١/ ٣٢٦، الحلية: ٢/ ٧٩، أسد الغابة: ١/ ١٥١، تهذيب ابن عساكر: ٣/ ١٥٧).
(٥) انظر: (المطلع: ص ١٦٦).
(٦) انظر في ذلك: ص ٣٠٣.
(٧) سورة البقرة: ١١٥.