قال الجوهري: "وإنَّما جُمِع بـ "الياء" وأَصْلُه "الواو"، لأَنَّه مِنْ عَادَ يَعُود، (١) لِلُزُومِها في الوَاحِد، وقيل: (٢) للفَرْقِ بَيْنَه وبَيْن أَعْوَادِ الخَشَب". (٣)

٤٩٦ - قوله: (لَيَالي)، جَمْعُ لَيْلَة. قال الشاعر: (٤)

لَيَالي كنَّا نَشْتَفي مِن وِصَالِكُم ... فَقَلْبِي إِلى تِلْكَ اللَّيَالِي قَدْ حَنَّا

٤٩٧ - قوله: (أَوْكَد)، (٥) يقال: هذا أَوْكَدُ، وآكَدُ: إِذَا تَأَكَّد فِعْله على غَيْره، وقد أَكَّد عليه في الأَمْر: أي طَلَبَه طَلَبًا مُتَأَكِّدًا.

٤٩٨ - قوله: (على ما هَدَاكُم)، (٦) الهِدَايَة على أَوْجُهٍ. (٧) هِدَايَةُ الرَّشَاد كما هي هنا. وهِدَايةُ الإِرْشَاد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾، (٨) وهِدَايَةُ الدَّلاَلة: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ (٩) ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾. (١٠)

٤٩٩ - قوله: (ولَعَلَّكُم تشْكُرُون)، (١١) الشُّكْر: التَّقَرُب لِمُسْدِي النِّعْمَة

(١) ليست في الصحاح.

(٢) في الصحاح: ويقال.

(٣) انظر: (الصحاح: ٢/ ٥١٥ مادة عود).

(٤) لم أعثر للبيت على تخريج. والله أعلم.

(٥) في المختصر: ص ٣٦، والمغني: ٢/ ٢٢٥: آكَد.

(٦) سورة البقرة: الآية ١٨٥.

(٧) وللهداية معانٍ أخرى ذَكَرها الراغب: في (مفرداته: ص ٥٣٨).

(٨) سورة الفاتحة: ٦.

(٩) سورة القصص: ٥٦.

(١٠) سورة الشورى: ٥٢.

(١١) سورة البقرة: ١٨٥.