المَوَاقِيت: جَمْعُ وَقْتٍ. قال الله ﷿: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (١). قال البخاريُّ: "وقَّتَهُ عَلَيْهِم" (٢).

وربَّما قيل: وقُوتٌ في جَمْعِه. وفي الصحيح: "أَوَ أَنَّ جِبْريل هو الذي أَقَام للنَّبي ﷺ وُقُوت الصَّلاة" (٣).

ويقال: وَقَّت الشَّيْءَ يوقِّتُه. وفي الحديث: "أَنَّ الرسول ﷺ وقَّتَ لأَهْلِ اليَمن يِلَمْلَم" (٤).

٢٤٨ - قوله: (زَالت الشَّمس)، زَالتْ تَزُول زَوَالًا. وزَوَالُ الشَّمْس كُلِّها [مَيْلُها] (٥) عنْ كَبِد السَّماء، ويُعْرَف ذلك بتَطاول الظِّل (٦) بعد تَنَاهي

(١) سورة النساء: ١٠٣.

(٢) انظر: (صحيح البخاري مع فتح الباري: ٢/ ٣).

(٣) أخرجه مالك في وقوت الصلاة: ١/ ٣، باب وقوت الصلاة حديث (١)، والدارمي في الصلاة: ١/ ٢٦٨، باب في مواقيت الصلاة.

(٤) جزء من حديث أخرجه الدارمي في المناسك: ٢/ ٢٩، باب المواقيت في الحج، وأحمد في المسند: ٢/ ١٣٥، وإسناد الحديث صحيح. انظر: المسند: ٦/ ٢٥٢، تحقيق شاكر حديث (٤٥٥٥).

(٥) زيادة يقتضيها السياق.

(٦) في المغني: بِطُولِ ظلِّ الشَّخْص.