214

Al-durr al-naqī fī sharḥ alfāẓ al-Khiraqī

الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

ابن المبرد - 909 AH

Editor

د رضوان مختار بن غربية

Publisher

دار المجتمع للنشر والتوزيع

Edition

الأولى

Publication Year

١٤١١ هـ - ١٩٩١ م

Publisher Location

جدة - السعودية

Genres
Hanbali Jurisprudence and its Principles
•
Regions
Syria
•
Empires & Eras
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924
الدَمُ السَائِل قال الشاعر: (١)
تَسِيلُ على حَدِّ الظُّبَات نُفُوسُنا ... ولَيْس على غير الظُّبَاتِ تَسِيلُ
وسُمِّي الدم نَفْسًا: لنفَاسَتِه في البَدَن".
قال الشيخ في "المغني": "النفس ها هنا: الدَمُ، يعني ما لَيْس لَهُ دمٌ سائل. قال: والعرب تُسَمِّي الدَمَ نفسًا". (٢)
قال الشاعر: (٣)
نُبَئْتُ أَنَّ بَني سُحَيْمٍ أَنخَلُوا ... أَبْيَاتَهم تَامُور نَفْسِ الُمنْذِر
يعني: دَمَه، ومنه قيل للمرأة: نُفَسَاء: لسيلان دَمِها عند الولادة.
وتقول العَرَب: نَفِسَت المرأةُ: إذا حاضَتْ.
واختلف الناس في النفس ما هي. هل هي عرض؟ أم جسم؟ وهل هي الروح؟ أم لا، وهل هي نفس واحدة؟ أم لا.
وقد طال الكلامُ في "الروح" لابن القيم على ذلك. (٤)

(١) هو السموأل اليهودي، وقيل: هو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي. انظر: (اللسان: ٦/ ٢٣٤ مادة نفس، تاج العروس: ٤/ ٢٥٩).
الظبات: السيوف، أو مضاربها.
(٢) انظر: (المغني: ١/ ٣٩).
(٣) هو أوس بن حجر، يحرض عمرو بن هند على بني حنيفة.
والتامور: الدم. انظر (الصحاح: ٣/ ٩٨٤ مادة نفس، تاج العروس: ٤/ ٢٥٩).
(٤) انظر: (كتاب الروح لابن القيم: ص ٣٠٤ وما بعدها).

2 / 55