قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ، وَلا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ. وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حُضَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيُّ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ لَمْ يَقُلْهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَلا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي إِلا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ. وآخى بَين جَعْفَر بْن أبي طَالب وَهُوَ بِأَرْض١ الْحَبَشَة ومعاذ بْن جبل، وَبَين عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَسعد بْن الرّبيع، وَبَين الزبير وَسَلَمَة بْن سَلامَة بْن وقش، وَبَين طَلْحَة وَكَعب بْن مَالك، وَبَين أبي عُبَيْدَة وَسعد بْن معَاذ، وَبَين سعد وَمُحَمّد٢ بْن مسلمة، وَبَين سعيد بْن زيد وَأبي بْن كَعْب، وَبَين مُصعب بْن عُمَيْر وَأبي أَيُّوب، وَبَين عمار وَحُذَيْفَة بْن الْيَمَان حَلِيف بني عَبْد الْأَشْهَل، وَقد قيل بَين عمار٣ وثابت بْن قيس، وَبَين أبي حُذَيْفَة بْن عتبَة وَعباد بْن بشر، وَبَين أبي٤ ذَر وَالْمُنْذر بْن عَمْرو، وَبَين ابْن مَسْعُود وَسَهل بْن حنيف، وَبَين سلمَان الْفَارِسِي وَأبي الدَّرْدَاء، وَبَين بِلَال وَأبي رويحة الْخَثْعَمِي حَلِيف الْأَنْصَار، وَبَين حَاطِب بن أبي بلتعة وعويم بْن سَاعِدَة، وَبَين عَبْد اللَّهِ بْن جحش وَعَاصِم بْن ثَابت، وَبَين عُبَيْدَة٥ بْن الْحَارِث وَعُمَيْر بْن الْحمام، وَبَين الطُّفَيْل بْن الْحَارِث أَخِيه وسُفْيَان بْن بشر٦ بْن زيد من بني جشم بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج، وَبَين الْحصين بْن الْحَارِث أخيهما وَعبد اللَّه بْن جُبَير، وَبَين عُثْمَان بْن مَظْعُون وَالْعَبَّاس بن

١ مر بِنَا أَن المؤاخاة عِنْد سنيد كَانَت بَين ابْن مَسْعُود ومعاذ بْن جبل، وَقد أنكر الْوَاقِدِيّ مؤاخاة جَعْفَر بن أبي طَالب ومعاذ بن جبل لغيبة جَعْفَر بِالْحَبَشَةِ. انْظُر ابْن سيد ١/ ٢٠١. ٢ عِنْد سنيد كَمَا مر بِنَا أَن المؤاخاة كَانَت بَين سعد وَسعد بن معَاذ. ٣ انْظُر فِي ذَلِك ابْن هِشَام نقلا عَن ابْن إِسْحَاق. ٤ أنكر الْوَاقِدِيّ هَذِه المؤاخاة لغيبة أبي ذَر عَن الْمَدِينَة إِلَى مَا بعد غَزْوَة الخَنْدَق، وَأثبت مَكَانهَا مؤاخاة طليب بن عُمَيْر وَالْمُنْذر بن عَمْرو. ٥ ذكر ابْن سيد النَّاس ١/ ٢٠١-٢٠٢: أَن ابْن عبد الْبر انْفَرد بِذكر المؤاخاة بَين الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار البَاقِينَ مَا عدا المؤاخاة بن عتبَة بْن غَزوَان ومعاذ بْن ماعص، وَبَين أبي سَلمَة بْن عَبْد الْأسد وَسَعِيد بْن خَيْثَمَة، وَبَين أبي مرْثَد الغنوي وَعبادَة بْن الصَّامِت. ٦ اخْتلف الروَاة هَل هُوَ بشر أَو بشير أَو نسر. انْظُر الِاسْتِيعَاب ص٥٧٤.