بَاب وُفُود ١ الْعَرَب على رَسُول اللَّهِ ﷺ من بلادها للدخول فِي الْإِسْلَام

وَذَلِكَ فِي سنة تسع وَسنة عشر. وحجته ﷺ فِي سنة عشر:

لما فتح اللَّه ﷿ على رَسُوله ﵇ مَكَّة، وأظهره٢ يَوْم حنين وَانْصَرف من تَبُوك، وَأسْلمت ثَقِيف، أَقبلت إِلَيْهِ وُفُود من الْعَرَب من كل وَجه يدْخلُونَ فِي دين اللَّه أَفْوَاجًا. وَأَكْثَرهم كَانَ ينْتَظر مَا يكون من قُرَيْش لأَنهم كَانُوا أَئِمَّة النَّاس من أجل الْبَيْت وَالْحرم وَأَنَّهُمْ صَرِيح ولد إِسْمَاعِيل ﷺ فَلَمَّا فتح اللَّه مَكَّة عَلَيْهِ أَهَلَّ النَّاس إِلَيْهِ، وكل من "قدم" عَلَيْهِ قدم رَاغِبًا فِي الْإِسْلَام إِلَّا عامرَ بْنَ الطُّفَيْل وأربدَ بْنَ قيس فِي وَفد بني عَامر، وَإِلَّا مسيلمةَ فِي وَفد بني حنيفَة. فَأَما عَامر بْن الطُّفَيْل بْن مَالِكِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلابٍ وأربد بْن قيس بْن جُزْء بْن خَالِد بْن جَعْفَر بْن كلاب فَإِنَّهُمَا قدما عَلَيْهِ فِي وَفد بني عَامر بْن صعصعة وَقد أضمر [عَامر٣ بْن الطُّفَيْل] الفتك برَسُول اللَّه ﷺ والغدر بِهِ، وأربد بْن قيس هُوَ أَخُو لبيد لأمه، [و] كَانَ عَامر بْن الطُّفَيْل قد قَالَ لَهُ: إِنِّي شاغله عَنْك بالْكلَام، فَإِذا فعلت ذَلِك فَاعْلُهُ بِالسَّيْفِ٤. ثمَّ جعل يسْأَله سُؤال الأحمق وَرَسُول اللَّه ﷺ يَقُول: "لَا أجيبك فِي شَيْء مِمَّا سَأَلت عَنهُ حَتَّى تؤمن بِاللَّه وَرَسُوله". وَأنزل اللَّه على أَرْبَد البهت والرعب فَلم يرفع يدا. فَلَمَّا يئس مِنْهُ عَامر قَالَ: يَا مُحَمَّد وَإِلَّا لأَمْلَأَنهَا عَلَيْك خيلا ورجالا. فَلَمَّا وليا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ اكْفِنِي عامرَ بْنَ الطُّفَيْل وأربدَ بْنَ قيس". وَقَالَ عَامر لأربد: مَا مَنعك أَن تفعل مَا تعاقدنا

١ انْظُر فِي تِلْكَ الْوُفُود ابْن هِشَام ٤/ ٢٠٥ وَمَا بعْدهَا وَابْن سعد ج١ ق٢ ص٣٨ وَمَا بعْدهَا والطبري ٣/ ١١٥ وَمَا بعْدهَا وَابْن حزم ص٢٥٩ وَابْن سيد النَّاس ٢/ ٢٣٢ وَمَا بعْدهَا وَابْن كثير ٥/ ٤٠ وَمَا بعْدهَا والجزء الثَّامِن عشر من نِهَايَة الأرب.

٢ أظهره: نَصره.

٣ زِيَادَة من ابْن هِشَام يقتضيها السِّيَاق.

٤ اعله بِالسَّيْفِ: اقتله بِهِ.