============================================================

أصله من شبرا بسيون من قرى الغربية بالقرب من المحلة، ونزل عيه عثمان بن نعيم بقرية بساط وكانوا إخوة خالد بن نعيم في حخره، فعرف بالبساطي وولد له سليمان بن خالد فقدم القاهرة واشتغل بالفقه حتى برع فيه وفي غيره وترقى حتى ناب في الحكم عن البرهان إبراهيم الإخنائي، ثم عن البذر عبدالوهاب الإخنائي حتى وقع بينهما، فسعى عليه بالأمير قرطاي القائم بعد قتل الأشرف شعبان حتى ولي قضاء القضاة المالكية في سابع عشري ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبع مثة، فباشر عوضا عن البذر عبدالوهاب، بتقشف واطراح للتكلف في ملبسه ومجلسه وجميع زئه حتى إني لما قرأت عليه كان جالسا على نخ (1) من غير فرش، وصار يطعم الطعام من دخل عليه، وتأله في كلامه إلا أه استكثر من التواب فصرف بعد ثمانين يوما بالبذر الإخنائي في صفر سنة تسع وسبعين ثم اعيد في يوم الاثنين ثالث رجب منها فقوي جأشه وتمكن إلا أله أخذ في معارضة قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة والشيخ أكمل الدين شيخ الخانكاه الشيخونية وكانا ممن لا تغمز لهما قناة، ولا تقرع لهما صفات، فقاما في عزله حتى عزل في نصف خجمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين، فلزم داره حتى مات معزولا في ليلة الجمعة سادس عشر صفر سنة ست وثمانين وسبع مثة، وهو الذي أنشأ القضياة البساطية.

498- سليمان بن عبدالناصر بن ابراهيم، أبو داود صذر الدين الأبشيطي الشافعي (2).

ولد في سنة بضع وثلاثين وسبع مئة، وسمع على الميدومي (1) النخ: حصيرة من قش.

(2) ترجمته في: ذيل التقييد 2/ 8، وإنباء الغمر 6/ 118، والمجمع المؤمس، الترجمة 98، والضوء اللامع 3/ 265، ووجيز الكلام 1/ 397، وبغية الوعاة /60 وشذرات الذهب 7/ 91.

Page 107