ولا تقربوا الفواحش

تقديم فضيلة الشيخ سعيد بن مسفر القحطاني

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

فلقد أصلح الله الأرض بالرسالات التي تضمنت تحريم الفواحش ما ظهر منها وما بطن حتى تنتظم حركة الكون والحياة وحتى يعيش الإنسان حياة عفيفة طاهرة سليمة من الأقذار والأرجاس.

وقد تضمنت الرسالة الخاتمة والشريعة المهيمنة (الإسلام) تضمنت الوسائل الكفيلة بالقضاء على جميع الفواحش وقطع دابر الفساد، بمجموعة عظيمة من التدابير الوقائية والأساليب العلاجية التي لو طبقتها الأمة لعاشت حياة كريمة عامرة بالأهداف

النبيلة والغايات السليمة. وما هذه الرسالة القيمة التي ألفها أخي الكريم / جمال بن عبد الرحمن إسماعيل بعنوان (ولا تقربوا الفواحش) إلا محاولة جيدة وبأسلوب جذاب لبيان تلك التدابير الوقائية، وتلك الأساليب العلاجية التي تضمنتها الشريعة الغراء في مصدرها الرئيس الكتاب والسنة للقضاء على الفواحش الممثلة في الزنا واللواط والسحاق وإتيان المرأة في دبرها وإتيانها وهي حائض وإتيان البهائم وممارسة العادة المسماة بالسرية.

ولقد طلعت على هذه الرسالة وأعجبت بالطريقة الفريدة التي تناول الأخ الكريم الحديث بواسطتها. وفي نظري أن هذه الرسالة تلبي حاجة ماسة في المكتبة الإسلامية، ولا يستغني عنها بيت مسلم؛ لحماية بيوتنا وأسرنا وأجيالنا من الهجمة الشرسة التي يشنها أعداء الدين والملة عن طريق إشاعة

الفواحش وتسهيل الوقوع فيها كخطوة أولى لإبعاد المسلمين عن دينهم، فإذا ما وقعوا في الفواحش واقتحموا محارم الله سهل اختراق صفوفهم وزعزعة عقائدهم وإفساد دنياهم وآخرتهم.

فجزى الله الأخ الكريم كل خير. وأنصح كل أخ مسلم أن يسارع إلى اقتناء هذه الرسالة وقراءتها على أهله وتحصين أولاده وبناته ومحارمه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

سعيد بن مسفر القحطاني

٢١ - / ٨ / ١٤١٧ هـ

تقديم فضيلة الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد. . .

فقد قرأت ما رقمه الأخ في الله الشيخ أبو محمد جمال بن عبد الرحمن إسماعيل في كتابه الموسوم بـ " ولا تقربوا الفواحش " والذي ضمنه جوانب متعددة من أنواع الفواحش التي حرمها الشارع الحكيم سواء ما كان منها متعلقا بجنس الذكور وجنس الإناث والتي هي بلاء أينما حلت لا لعًا لها (١) وكفى الله المسلمين شرها.

ولقد أحسن المؤلف في اختيار هذا العنوان

(١) لا لعًا لها: لا انتشار لها.

الذي وافق به نص الكتاب العزيز كما في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأنعام: ١٥١]

وهذا اللفظ أبلغ في الزجر من لفظ الإتيان ليقطع ويسد ذريعة الفاحشة حتى في القرب منها، وقد رأيت المؤلف قد وُفِّق في جمع مادة الكتاب في عبارات سليمة المبنى مفهومة المعنى خالية من الحشو الممل والإطناب المخل مدعما ما ذكره بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح ومقالات متنوعة عن سلف هذه الأمة.

كما أنه قد عقد ورقات من هذا الكتاب ذكر فيها رأي الطب المعاصر تجاه هذه الفواحش وما ينجم عنها من أضرار بالغة على الأمم والمجتمعات. . فجزاه الله خير الجزاء وضاعف له المثوبة والأجر وجعل ما خطَّه قلمه حجة له يوم القيامة، وأن ينفع

به وبكتابه المسلمين. . إنه سميع مجيب، وبالله التوفيق وهو المستعان.

قاله مقيده

سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم

٢٧ - / ٩ / ١٤١٧ هـ

تقديم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه.

وبعد:

فإن أمة الإسلام التي متعها الله بدينه وحباها برسالته قامت على دعائم إذا اعتنت بترسيخها قويت عزيمتها وارتفع لواؤها وساد أهلها. وإذا فرطت في تلك الدعائم فعصت ربها وخالفت نبيها ﷺ هانت على عدوها. بل ظهر البأس بينهم شديدا.

وإن من دعائم الإسلام تحريم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولما كان لباس التقوى خيرا جعله الله ينزع عمن نزع عن نفسه اللباس الساتر للعورات كما ذكر ربنا في سورة الأعراف

﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: ٢٦ - ٢٧]

فإذا انتصر العبد على شهواته طاعة لله وامتثالا لأمره نصره الله تعالى على عدوه ورد كيده في نحره. وإذا انغمس العبد في شهواته فإن الله لمجرمه من تأييده ونصره ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: ٧] وفي الحديث: «احفظ الله يحفظك»

لذا كانت شريعة الله تنزل بالتطهير للأمة من دنس الشرك وبعث التوحيد ثم بقية الفواحش بعد. والناظر يرى أن سورة الأحزاب نزلت بعد غزوة

الأحزاب وسورة النور نزلت بعد غزوة بني المصطلق وهما متقاربتان حتى أن كثيرا من جهابذة أهل العلم بالسيرة اختلفوا في الأسبق منهما. لكن هما آخر غزوة تغزى فيها المسلمون في ديارهم وأول غزوة يخرجون فيها إلى عدوهم في بلاده فنزل الشرع بالتطهير لهم من الفواحش في السورتين الكريمتين ليعد هذه الأمة لملاقاة عدوها مؤيدا بنصر الله تعالى لمن روض نفسه على الطاعة وأبعدها عن الفواحش بدءا من غض البصر وحفظ الصوت وحجاب النساء حتى حفظ الفرج وحد الزاني والقاذف.

أيها القارئ الكريم وهذه الرسالة القيمة بين يديك تحذير من الفواحش، وأمر بالاستقامة، فاعلم أن لزوم ذلك فيه نصر الله لعبده في الدارين فلا تحرم نفسك من ذلك الخير العميم. ولا توقع نفسك في العذاب الأليم، فضلا عن حرمانك من السعادة