لم يله في المهرجان أولى

باللهوفيه من ابن يحيى

لأنه شابه بجود

أحيابه الناس كل محيا

جدد عهد النبي بر

من ابن يحيى وفضل تقوى

وعهد كسرى نعيم عيش

من ابن كسرى وحسن ملهى صفظل في المهرجان عيد

يجمعدينا له ودنيا

وليس بدعا ولا عجيبا

أن ينظم المعنيين معنى

فالله يبقيه ألف عام

وما رأى في البقاء بقيا

يسمو به جده فيحظى

وتارة مجده فيعلى

ولم تزل أعين الأعادي

بنعمة الله فيه تقذى

يوقى بهم أسهم المنايا

إذا ألمت بهويفدى

ن