Your recent searches will show up here
============================================================
ديوان الجيلانى بم الله الرحمن الرحيم الحمد(1) لله الذى كيف الكيف وتنزه عن الكيفية ، وأين الأين وتعزز عن الآينية، ووجد فى كل شىء وتقدس عن الظرفية، وحضر عند كل شىء وتعالى عن العندية، فهو أول كل شىء وليس له آخرقة إن(2) قلت : أين، فقد طالبته بالأينية . وإن قلت : كيف ، فقد طالبته (2) بالكيفية . وإن قلت : متى، فقد زاحمته بالوقتية . وإن قلت ليس فقدعطلته عن الكونية. وإن قلت : لو ، فقد قابلته بالنقصية. وإن قلت : لم، فقذ غارضته فى الملكوتية.
سبحانه وتعالى،. لا يسبق بقبلية ، ولا يلحق بعدية ، ولا يقاس بمثلية ولا يقرن بشكلية، ولا يعاب بزوجية، ولا يعرف بجسمية.
سبحانه وتعالى.. لو كان شبحا(4) ، لكان معروف الكمية . ولو كان جسما لكان متالف البنية.
بل هو واجذ، ردا على البيانية(5) (1) (1)غ و: هذه عقيدة الباز الاشهب كرف : وهذه عقيدة الغوث الأعظم قدس الله تعالى سره [2]4: وان (3)ف طلبته 4ف شخصا (5). البنوية 1لم يعرف في اهل الفرق من يلقيون بالبنوية - التى وردت في سائر التسخ - اصا البيانية التى اتبتناها فى المتن قهى قرقة تنسب الى (بيانين سمعان التميى) الذى ظهر بتعراق بعد الماثة 184 76.6
Page 184
Enter a page number between 1 - 322