============================================================
تعليقات جميع المصنوعات ظهرت من نخطيط القام على اللوح ولما لم يتفذ لمخالفى الدعوة بصيرة فى هذا العنى قالوا إنها قلم من ياقوت حمراء ولوح من زمردة خضراء إذا كان ذلك عندهم ن الحجواهر انثمينة ذلك بأنهم ما ميزوا الحيواهر الحية من الحجوهر الحجماد 12-131 جاء فى السيرة المؤيدية ص 42 (مخطوط الدكن) وانما هذه ثلاث طاعات خارجة خرج الاطلاق والعموم ولم تتعقب واحدة منها بتقييد ولا خصوص القصيدة الثالثة 1-18 فى المجالس جاص 55 الزور فى وجه من وجوه المعانى دار الدنيا وهى دار الكذب الى وعدها مكذوب وخيرها مسسلوب 32 فى تأويل دعانم الاسلام ص 121 البيت أو المنزل مثل صاحب الزمان فى تأويل دعائم الاسلام ص 52 إن الله جعل حياة الأرواح بالعلم ومن لم كن له علم فهوممن قال الله تعالى "أموات غير أحياء" .
القصيدة الرابعة: 1 فى المجالس ج7 ص 83 إن أعلى فلك فى الأفلاك هو فلك زحل 18 في المجالس ج2ص 83 عن بعض الصادقين مثل الذى لا يتم صلاته كثل حبلى حتى اذا دنا نفاسها أسقطت،قلا هى ذات حمل ولا هى ذات ولد 2 تذهب قرق الشيعة إلى أن الله تعالى أنزل فى على بن أبى طالب " هل أتى على الاتسان حين من الدهر لهسورة آية 48 فى عيون المعارف ص41 : روى عن النبى "تطلع الشمس من مغوبها على اس ثلتمائة سنة" أى آنه بشر بالمهدى الذى ظهر بالمغرب ولذلك نجد الشعراء يمدحون ال أمة بأنهم الشمس التى تطلع من المغرب من ذلك قول الحربى (وكان من شيوخ قرية من قرى تونس) بمدح العلويين : وقطلع شمس الله من أرضه فلا توبة توجى هناك لتائب
Page 341