الفاتحة» .
* أمتع الله بحياتك:
يأتي في حرف الميم بلفظ: متع الله بحياتك.
* أمطرت السماء: (١)
عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ إذا رأى مخيلة في السماء: أقبل، وأدبر، ودخل، وخرج، وتغير وجهه، فإذا أمطرت السماء، سُري عنه. رواه البخاري.
قال الحافظ: (فيه رد على من زعم أنه لا يقال: أمطرت السماء، إلا في العذاب، وأما الرحمة فيقال: مطرت) اهـ.
* الأمُة الأُمية: (٢)
هذا وصف كاشف لحال أمة محمد ﷺ حين بعثه الله فيهم نبيًا ورسولًا ﷺ، قال الله تعالى:
﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ﴾ الآية [الجمعة: /٢]؛ إذا كانوا لا يقرأون، ولا يكتبون؛ ولهذا سماهم الله بالأُميين، وهذا على سبيل الإخبار وكشف صفة الحال التي كانوا عليها، لإظهار منة الله عليهم بأن بعث إليهم نبيه ورسوله محمد ﷺ ليعلمهم ويزكيهم ولهذا فمن فهم منْ وصْفِ هذه الأُمة بالأُمية: الذمّ أو الترغيب في الاستمرار على الأُمية فقد أخطأ الفهم وغفل عن نصوص الوحيين الشريفين الآمرة بالعلم والتعليم.
وأما وصف النبي ﷺ بأنه أمي فهي من أدِلَّةِ صدقه في رسالته وصحة نبوته ﷺ لأنه أتى إلى الناس بهذا الكتاب المعجز، وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب، فدل على أنه وحْيٌ من الله تعالى.
* الأُمة المحمدية: (٣)
ثبت عن النبي ﷺ حديث جاء فيه:
(١) (أمطرت السماء: فتح الباري ٦/٣٠١، ٨ /٣٠٨.
(٢) (الأمُة الأُمية: فتاوى ابن باز: ٧ / ١٣٩ - ١٤٠. مجلة البحوث الإسلامية: عدد / ٤٥ لعام ١٤١٦ هـ. مقال بعنوان: «الأمية في المنظور الإسلامي» لمصطفى الصياصنة ص / ١٢١ - ١٧٩.
(٣) (الأُمة المحمدية: الفتح الرباني: ٦/٢٢٦. فتح الباري ١٠ / ١٩٣ - ٦ / ٤٦٣. السير للذهبي ١٢ / ٨٩. بذل الماعون لابن حجر ص / ١٢٦، ١٨٦، ٢١٤. الفوائد البهية ص / ٢٤٧.