فلا ينبغي الخلاف أن يقول المُسلِّم عليه: وعليكم السلام، بصيغة الجمع، ولو أجاب بصيغة الإفراد: وعليك السلام؛ لما كان الرد بالمثل، فضلًا عن الأحسن، نبَّه على ذلك ابن دقيق العيد، وفي الجواب بهذه الصيغة خمسة مباحث حررها الحافظ في: فتح الباري، فانظرها، والإصابة له (٧/ ٣٨٣) في ترجمة أُبي بن كعب وفي بدائع الفوائد ذكر أحكام السلام بما لا تجده في محل آخر. والله أعلم.
ويأتي في حرف الواو: وعليك السلام. مزيد لهذا.
عليك بنفسك: (١)
عن ابن مسعود ﵁ مرفوعًا:
«إن أحب الكلام إلى الله: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وإن أبغض الكلام الله ﷿: أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك» رواه البيهقي في «شعب الإيمان» بواسطة «كنز العمال» .
على غير طهارة: (٢)
عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ لقيه في بعض طريق المدينة، وهو جُنُبٌ، فانخنس منه، فذهب فاغتسل ثم جاء، فقال: «أين كنت يا أبا هريرة؟» قال: كنت جُنبًا، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: «سبحان الله إن المسلم لا ينجس» . رواه البخاري في: «كتاب الغسل من صحيحه» قال ابن حجر: (وكان سبب ذهاب أبي هريرة أنه ﷺ كان إذا لقي أحدًا من أصحابه، ماسحهُ، ودعا له، هكذا رواه النسائي وابن حبان من حديث حذيفة، فلما ظن أبو هريرة أن الجنب ينجس بالحدث خشي أن يماسحه ﷺ كعادته فبادر بالاغتسال، وإنما أنكر عليه النبي ﷺ قوله: «وأنا على غير طهارة ...» انتهى.
(١) (عليك بنفسك: كنز العمال ٣/ ٦٦٠.
(٢) (على غير طهارة: فتح الباري ١/ ٣٩١. وانظر في حرف النون: نجس.