سنة ٨٠٤ هـ فأخذ عنه جماعة في سفاقس وقابس وطرابلس الغرب والاسكندرية. "وكاد أن يستأسره الفرنج فخلصه الله" ودخل القاهرة، فحج، وزار بيت المقدس ودمشق وحلب فما دونها. ثم استوطن القاهرة متصديا للاقراء والتأليف والمطالعة. ودرس بالشيخونية وبجامع ابن طولون والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها. قال السخاوي: كان إماما نحويا فصيحا مفوها، قوي الحافظة، ذاكرا لملح كثيرة ونوادر متقنة، حافظا لجمل مستكثرة من أخبار الناس المتقدمة وأيامهم، خصوصا وقائع الصحابة. حلو الكلام مع من يريد مع اظهار الشجاعة والبادرة الفاحشة والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره .... وقد اجتمعت به مرارا وسمعت من فوائده، أجاز لي، وأوردت في ترجمته من "المعجم" فوائد وزوائد ونوادر". مات بمنزلة من المدرسة الناصرية بالقاهرة. من آثاره "شرح ألفية ابن مالك" في أربع مجلدات، أو ثلاث، وعدة شروح على الألفية أيضا، و"شرح صحيح البخاري " لم يكمله، و"التذكرة" قال السخاوي: فيها فوائد"، وهو والد محمد السابقة ترجمته. (١)

(١) البدر الطالع ٢: ٢٣٨ والضوء اللامع ١٠

>>

عدون- ابن (١١٥٨ - بعد ١٢٢٣هـ / ١٧٤٥ - بعد ١٨٠٨م)

يوسف بن عدون بن الشيخ حمو والحاج اليزقني، أبو يعقوب: عالم إباضي، مفسر، له اشتغال بالتاريخ، من اوائل المصلحين الكبار في وادي ميزاب في عصره. استخلفه الشيخ عبد العزيز الثميني في مسجد بني يسقن لما أسن وعجز. أقام بالقاهرة أربع سنين بعد رجوعه من الحج ولقي كبار علماء الأزهر وتناقش معهم في المسائل العلمية. له "شرح الدعائم" و"حاشية على البيضاوي" في التفسير و"كتاب" في سيرة الرسول ﵇، و"أرجوزة" في بضعة آلاف بيت في الشريعة وأسرارها. (١)

عرجون- ابن أبي (... - ٥٣٤هـ / ... - ١١٣٩م)

عبدا الله بن خليفة بن أبي عرجون التلمساني، أبو محمد: فقيه، حافظ، قاض، مشارك في عدة علوم، من أهل

<<

٢٣١ ونظم العقيان ١٧٧ ونيل الابتهاج ٣٥٧ والنجوم الزاهرة ١٦: ١٩٣ ونفح الطيب انظر فهرسته وتاج العروس،: ١٨٥ والاعلام ٩: ١٨٩ ومعجم المؤلفين ١٣: ٢٠٦.

(١) نهضة الجزائر الحديثة ١: ٢٨٢ وأوراق جزائرية.