روى عن: أسباط بن محمد (تهـ ١٣٩٤)، وأنس بن عياض (تس ٧) وروح – غير منسوب – لعله [ابن عبادة القيسي] (تس ٣٩١٤)، و(تهـ ٤٤٤)، وسفيان بت عيينة (تهـ ٤٠٣٣)، وعبد الله بن بكر (تهـ ١٠٤٥)، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي (تس ٨٧٨)، ومحمد بن الفضيل (تس ٢٤٣٥٢)، ومروان بن معاوية الفزاري (تهـ ٢٠٠٧)، و(تق ٧٠٥)، والنضر بن شميل (تس ٥١٩ و٧٤٧٦ و٨٢٨٧ و٩٠٤١ و١١٥١٥ و١٧٣٦٨ و١٧٩٩٦ و٢٠٦٦٩ و٢٢٢٤٩ و٢٢٣٧٠ و٢٣٣٨٤٦ و٢٥٥٥١ و٢٨٢٤٤ و٢٨٥٢١ و٣١٧٦٢ و٣٢٤٥٣ و٣٢٤٦٠ و٣٣٩٠٢ و٣٤٩٧٣ و٣٥٨٨٨١ و٣٥٨٩٦ و٣٥٩١١ و٣٧٢١٢ و٣٧٢٢٣ و٣٧٦٧١ و٣٨١٠٢ و٣٨١٠٣ و٣٨١٧٥) و(تهـ ٩٨٦ و٢٠٢٣ و٢٠٨٢ و٢٣٦٢ و٢٨٩٦ و٣٠٣٩ و٤٠٠٥ و٢٤٣٨ و٢٦١٠) و(تق ٢٨٨ و٧٠٩ و٨٤٩ و٨٨٢ و٩١٦) و(تخ ١/ ١٦ و١/ ٣١ و٢/ ٥٦٥)، و(صر ٣٨) (ت)، وهشيم بن بشير (تس ٣٩١٣)، و(تهـ ٥٥٠)، وأبي بكر بن عياش (تس ٣٠١٢)، والحكم بن عبد الله البلخي «الكامل» (٢/ ٢١٤/٣٩٩)، وأبي صيفي «الكامل» (٢/ ١٩/٢٥٦).

روى عنه: عمر بن محمد الكاغدي «الكامل» (٢/ ١٩/٢٥٦)، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي «الكامل» (٥/ ٣٤٤/١٥٠٠)، ومحمد بن هارون الحضرمي «تاريخ بغداد» (١١/ ٩١/٥٧٨٠)، ويعقوب بن سفيان «تاريخ بغداد» (١/ ٢١١/٥٠)، وأبو يعلى الموصلي «تهذيب الكمال» (١٨/ ١٢٩/٣٤٤٣).

التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقةً.

وانظر: «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٨٨/٢٩٧٧)، و«الثقات» (٨/ ٢٢٩/١٣١٥٩)، و«تاريخ بغداد» (٨/ ٣٤٢/٤٤٥١)، و«تهذيب الكمال» (٨/ ٣٥١/١٧٣٥)، و«الكاشف» (١/ ٣٧٦/١٤١٨)، «وتهذيب التهذيب» (٣/ ١٤٨/٣٢٥)، و«تقريب التهذيب» (١/ ١٩٦/١٧٦٠)، و«رجال تفسير الطبري» (١٧٢/ ٧٤٣).

٤٨ - تمييز: أبو مسلم، خلاد بن عيسى، ويقال: ابن مسلم، الصفار، الكوفي، من السابعة، لا بأس به، حديثه متقارب.

روى عن: عمرة بن مرة، وسماك، والحكم بن عبد الله النصري.

روى عنه: عمرو بن محمد العنقزي، والحسين بن علي الجعفي، والحكم بن بشير ابن سلمان.